第六课_民族语言文字政策

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1、第六课民族语言文字政策一、教学目标：1、知识目标：了解我国少数民族的语言文字，党和国家的民族语言文字政策，国家保障少数民族使用和发展本民族语言文字的措施。2、能力目标：通过学生查阅与少数民族的相关资料，结合课本内容，让学生对少数民族语言文字政策有更全面的了解，培养学生整合资料，并合理运用的能力。3、德育目标：通过学习使学生了解民族语言是一个民族的精神创造活动的成果，能够尊重各民族的语言文字，促进民族团结。二、教学重点：1、党和国家的民族语言文字政策2、国家保障少数民族使用和发展本民族语言文字的措施三、教学难点：国家在全国推广普通话的意义四、教学方法：阅读讲解、提问法、举例法相结合五、课

2、时安排：4课时六、教学过程：第一课时导入新课：民族语言即使民族文化的构成工具之一，又是民族文化的重要表现形式，是一个民族的精神创造活动的成果。我国是一个由56个民族组成的多民族国家，具有多种少数民族语言。保障少数民族使用和发展本民族语言文字的权利，具有十分重要的意义。讲授新课：1、语言文字概述马克思主义认为：语言是人类思想最直接的现实的表现，是人们用来彼此交际、交流思想，达到互相了解的手段和工具，是人类最重要的交际工具。文字则是记录语言的文字符号是在语言的基础上产生的，它也是人类重要的交际工具。语言作为一种社会现象，有其产生和发展的客观规律。“语言是人类社会的产物”。“语言和意识具有同

3、样长久的历史”。它是在人类原始社会初期，“从劳动过程中并且是和劳动一起产生出来的”2、中国少数民族语言文字概况民族语言（约有80种左右）（1）5个语系汉藏语系阿尔泰语系南岛语系南亚语系和印欧语系京语和朝鲜语的语系未定，有待于进一步研究解决。（2）15个语支（3）10个语族3、少数民族文字概况（1）原有的民族文字中华人民共和国成立以前，蒙古、藏、维吾尔、朝鲜、哈萨克、傣、俄罗斯、锡伯、塔塔尔、乌孜别克、柯尔克孜、苗、彝、傈僳、佤、拉祜、纳西、景颇、京等民族已有了文字沿用至今的传统文字有蒙古文(2种)、藏文、维吾尔文、哈萨克文、朝鲜文、柯尔克孜文、锡伯文、傣文(2种)、景颇文、傈僳文、啦祜

4、文、俄罗斯文、苗文，共13个民族15种文字。其中，蒙古文、藏文、维吾尔文、哈萨克文、朝鲜文在各自民族中广泛使用。俄罗斯文、塔塔尔文和乌孜别克文使用人口较少，近年来已基本上不再使用，这部分人已分别使用了维吾尔文或汉文。历史上的景颇文、傈僳文、拉祜文、滇东北苗文、佤族的撒喇文，分别是20世纪上半叶之前由西方传教士为传播宗教而创制的文字，文字很不完备，使用人数很少。（2）新创制的民族文字中华人民共和国成立后，我国政府先后帮助11个民族创制15种拼音文字，即苗文(4种)、壮文、布依文、彝文、黎文、纳西文、傈僳文、哈尼文(2种)、侗文、佤文、土族文等。到目前全国共有20个少数民族使用30种文字，

5、其中蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、朝鲜、柯尔克孜、锡伯、拉祜、佤、壮、布依、哈尼、纳西、侗、土族等15个民族各有一种文字，另外彝文分传统彝文和川西规范彝文2种；傈僳文分老傈僳文和新傈僳文2种；景颇文分景颇文和载瓦文2种；傣文分西双版纳傣文、德宏傣文、金平傣文、傣绷文4种；苗文有滇东北老苗文、滇东北苗文、川滇黔东苗文、黔东苗文、湘西苗文5种。（3）改进的民族文字中国政府从20世纪50年代起，曾帮助维吾尔族、哈萨克族改革了文字，又帮助傣族、拉祜族、景颇族改进了文字。到20世纪80年代，拉丁文的彝文被废止，被经整理和规的传统彝文所代替。改革和改进的文字，除维吾尔文、哈萨克文恢复老文字而停止使用外

6、，德宏傣文、拉祜文、景颇文至今仍在使用之中。作业布置：课后“探究与体验”你属于哪个民族？民族语言是什么？你都会说哪几种民族语言？举例说明，学会其他种类的民族语言，在生活中具有什么优势？板书设计：民族语言文字政策1、少数民族语言概况2、少数民族文字概况课后反思：《我国的宗教政策》教学设计[教学目的]通过教学使学生认识到宗教在我国还将长期存在，全面正确理解和贯彻我国的宗教信仰自由政策。1．  知识方面：[来源：高考%资源网KS%5U]识记：宗教信仰自由的含义。理解：（1）社会主义条件下宗教存在的长期性；（2）理解我国实行宗教信仰自由的内容；（3）依法加强对宗教事务管理的有关规定。（4）积极

7、引导宗教与社会主义社会相适应。2．能力方面：能运用马克思主义关于宗教的基本观点，分析说明我国实行宗教信仰自由的正确性和必要性。3．觉悟方面：通过学习，加强宗教的政策观念，自觉抵制和反对各种迷信活动，特别是认清法轮功的邪教本质。[教学重点和难点]全面理解和贯彻宗教信仰自由政策既是重点又是难点，教学中紧紧抓住中央一再强调的三句话：（1）全面贯彻宗教政策；（2）加强对宗教事务管理：（3）引导宗教与社会主义社会相适应。[教学方法和设想]本课是新授课，学