《民族理论与民族政策》

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1、《民族理论与民族政策》绪论一、中国民族概况据2000年第五次全国人口普查统计，汉族人口有11.3亿多人，约占全国总人口数的91.59%；其余55个民族共1亿多人，约占全国总人口数的8.41%。在我国少数民族中，人口在1千万以上的有：壮族和满族2个民族；人口在千万以下、百万以上的有：蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎等16个民族；人口在百万以下，十万以上的有：傈僳、佤、畲、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、撒拉、毛南、锡伯等17个民族；人口在十万人以下、一万人以上的有：布朗、阿昌、普米、塔吉克、怒、乌孜

2、别克、俄罗斯、鄂温克、德昂、保安、裕固、京、基诺等13个民族；人口在一万人以下、五千人以上的有：独龙、鄂伦春、门巴等3个民族；人口在五千人以下的有：高山、塔塔尔、赫哲、珞巴等4个民族。少数民族的经济类型：有比较发达的封建农业经济；有一定的资本主义产业活动；有主要从事渔业经济的；有的从事原始狩猎经济的；有主要从事畜牧业的；有的民族虽然已过渡到接近汉区的农业经济类型，但仍沿用刀耕火种、广种薄收的原始生产方法；从事渔猎采集的民族。少数民族的社会结构：封建地主所有制经济占据主导地位，还有部分资本主义所有制经济成分；封建农奴制；奴隶制；原始公社制残余。少数民族地区政治制度：地主封建制度的

3、保甲制度；世袭封建王公统治的盟旗制度；政教合一的僧侣贵族专政制度；父系血缘为纽带的家支制度；山官制度、千百户制度、头人制度、土司制度。文化生活：语言种类较多，约80种左右；22个民族使用着28种文字；语言，大体可分为5个语系、10个语族、15个语支。少数民族的宗教信仰：佛教、道教、伊斯兰教和基督教；萨满教、万物有灵和多神信仰、祖先崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜。我们这个统一的多民族国家，是在我国自远古至今漫长的历史过程中，逐步产生和发展起来的。秦始皇统一中国，初步奠定了我国统一多民族国家的基础。自两汉至隋唐，是我国统一多民族国家初步发展的时期。自宋元至明清，是我们统一多民族国家的大

4、发展时期。近代，中国由于受外国资本主义国家的侵略，进入半殖民地半封建社会。二、中国民族理论的形成和发展何谓民族理论？是指研究和处理民族与民族问题的学说。民族理论是由民族观所决定的。有什么样的民族观就有什么样的民族理论。中国民族理论，是中国共产党人在中国统一多民族国家的社会历史条件下，以马克思主义、列宁主义关于民族和民族问题的基本原理为指导，在长期的革命、建设和改革开放的实践中并吸收历史上中华文化的营养，而形成和发展起来的。1.中国历史表明，在一个统一多民族的国家里，为了解决民族问题，历代政治家、思想家和国家政权，都产生了自己的民族观，即对民族、民族问题的总看法和解决民族问题的方

5、针政策。在中国历史上，早在先秦时代对不同的民族的“族类”划分就已存在。《尚书·尧典》载：“帝曰：吁佛哉，方命他族。”《左传》：“非我族类，其心必异。”传释：“族类也。”HightideagainstCCPbloodyanTomb,CommunistPartymembersandpartoftheexposedTombareavacatedbyprogressiveyouth.IvisitedinBeijingin1985whenitwasoldundergroundcomrade,sisterofYaoZhiyingYaoMuzheng(thenDeputyDirectorof

6、theexternaltrademagazineforthepromotionofinternationaltrade,deshengmenWai,theReed31中国历史上的民族观，有一个产生和发展的历史过程。在春秋战国以前，包括夏、商、周时期，夷夏之别是不明确的，夷夏观尚未产生。春秋战国夏族的民族观，即略显狭隘的先秦夷夏观。秦汉以后，直到清末，传统的民族观即“夷夏观”，在我国封建统治时期，始终占据了主导地位。孙中山解决中国民族问题的纲领和政策：“合汉、满、蒙、回、藏为一家，相与和衷共济”，“五大民族，均归平等”。2.中国共产党关于我国民族问题的理论，把马克思主义、列宁主义

7、关于民族和民族问题的理论，作为理论基础。3.以毛泽东同志为核心的中国共产党老一辈无产阶级革命家，在领导我国新民主主义革命、社会主义革命和初期社会主义建设的实践中，以马克思主义、列宁主义民族理论作指导，并吸取中国历史文化的丰富营养，创建了中国民族理论。毛泽东同志的民族问题思想：其一，认为中华民族是一个伟大的有着悠久历史和优良革命传统的民族。其二，在社会主义革命和社会主义建设时期，必须坚持民族平等，加强各民族的大团结，巩固祖国统一，这是我们事业胜利的基本保证。其三，经过长期不断探索，为我国找到并