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1、从社会性别视角解读女画家作品中的女性形象第29卷第4期V01.29No.4菏泽学院JournalofHezeUniversity2007年8月Aug.2007文章编号:1673—2103(2007)04—0108—02从社会性别视角解读女画家作品中的女性形象杨丽梅(云南艺术学院美术学院,云南昆明650101)摘要:从社会性别的视角,运用女性主义的方法来解读建国后中国女画家作品中的女性形象,可透视出不同时期女性形象的历史变迁和女性意识的发展脉络.女画家作品中的女性形象可以分为三个阶段:毛泽东时代——女性意识缺失;20世纪80年代——女性意识萌芽;20世纪90年
2、代——女性意识崛起.关键词:女性主义;社会性别;女性形象;女性意识;女画家中图分类号:J05文献标识码:A女画家在特定的社会文化语境中创作的作品具有时代政治文化留下的深刻印痕.作品中的女性形象是对一定历史时期女性生活状态的一种概括,不同的女性形象反映出不同时期女性的身份和地位.本文主要以社会性别为研究视角,探究不同时期女画家作品中的女性形象.社会性别是女性主义的一个主要概念,它是相对生理性别来说的,主要指的是社会对男女社会角色,行为,道德,自我意识的建构和不同期望.社会性别这个词在90年代被广泛运用于中国的女性文学研究上,本文把社会性别这个概念借用到绘画中的
3、女性形象研究上,是想以社会性别作为一种立场,一种方法,以此来揭示出女性形象的社会建构过程和女性自我意识的觉醒.一,毛泽东时代的女性形象:女性意识缺失毛泽东时代使广大妇女"彻底翻身解放",使她们获得了与男性平等的权利.但是,在取得这一切权利的同时,也对妇女提出了和男人一样担当社会职责的要求,即"妇女能顶半边天","男人能办到的事,女人也能办到".因此,这个赋予女人平等权利的时代,同时也成了一个"女人以男人为楷模"的时代,成了一个同化女性从而消灭性别差异的时代.在这样一种思想意识下,对政治意识的强化与对性别意识的淡化便成为毛泽东时代的女画家一种十分自觉的选择.女
4、画家按照男性的标准,画着和男画家一样的作品,笔下的女性形象都是浓眉大眼,人高马大,动作,神态也模仿男性以求表现力量感女画家王霞在1961年画的《海岛姑娘》成为这个时代女性形象男性化的代表作品.画面上是一个身材粗犷的姑娘,身穿肥大的工装裤,肩上扛着一根沉甸甸的杠棍,脸上的表情坚毅刚强,大步向我们走来.从这件作品中可以看出,王霞塑造的是这个时代所需要的一种女性形象.这种铁姑娘的形象代表了当时的审美眼光,也宣扬了一种男女同一的审美格调,人人都追求"阳刚"的美.在这些"铁姑娘"的背后,被掩盖的是女画家对于女性身份和地位的思考,被遮蔽的是女性的自我意识.二,20世纪8
5、0年代的女性形象:女性意识萌芽中国当代女性意识的萌芽,出现在20世纪80年代初.在改革开放和中西文化艺术交流的影响下,女画家从无性别意识的桎梏中走出,倾向于表现个人的自我意识.代表作品主要有周思聪的《彝女》系列等.《彝女》系列与那些描绘少数民族服饰,舞蹈为特色的风情画有着本质的区别,她作品中的彝女形象更接近现实生活中的女性,不仅在于人物形象的外表,更重要的是在于表达了一种生存状态.从她的作品中可以让人感觉到她对妇女命运的关怀和对两性生活中妇女沉重负担的质疑,具有明显的女性意识.例如在《日出而作,日入而息》这幅画中,画的是两个背柴的彝族妇女在归途中歇脚喘息,老
6、年妇女坐地,中年妇女倚立,满面疲劳,木然的表情透出对命运的无奈和茫然.周思聪画中的彝女形象有一种象征性,她们的背上有很大的包袱——永远有一个巨大的东西压着女性,要么是一捆木柴,要么是一大桶水.她们看上去永远疲倦,即使在休息时,+收稿日期:2007—05—10作者简介:杨丽梅(1976一),女,山东郓城人,云南艺术学院美术学院硕士生.研究方向:美术史论和当代艺术批评.1082007年杨丽梅:从社会性别视角解读女画家作品中的女性形象第4期背上的重负仍然压着.曾有人问周思聪,你为什么把她们画得那么疲劳?为什么她们永远背着一个大包袱?周思聪回答说:"我觉得女人就这么
7、劳累,女人总是累的.甭管她是走路也好,工作也好,休息也好,哪怕是睡觉也好,她永远很累,就像背着很沉重的东西放不下来."…(p2"这些负重的女性形象与周思聪本人的切身感受有关,正如她自己所说:"实际上我并不是在表现彝民,而是在表现我自己.''[1](p2)三,20世纪90年代的女性形象:女性意识崛起20世纪90年代是中国女性意识成形的关键期,随着西方女性思想,女性主义艺术大量地传人中国,一批具有鲜明女性意识的女画家开始活跃在中国当代艺术的舞台上.她们同以往女画家最大的区别就是从男性话语中分离出来,转向对自我价值的探寻,并在这种探寻中建立起一种属于女性自己的话语
8、方式,呈显出一种鲜明的女性意识.20世纪90年代女画
