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1、发展哲学视域的创新实践与重复实践2011年9月第13卷第5期宁夏党校JournalofNingxiaCommunistPartyInstituteSep.2011V01.13No.5【哲学与文化】发展哲学视域的创新实践与重复实践荆,跃纲(中共渭南市委党校,陕西渭南714000)摘要:知识的本质是创新,知识经济的推进必然要求建设创新型社会.创新实践的核心是实现和扩展人的自由自觉本性,其实质也就是发展.从发展哲学视角来看,创新实践的彰显,正说明发展已经成为当代社会人的本质和人的存在方式.关键词:创新实践;知识经济;人的本质中图分类号:B08文献标志码:A文章编号
2、:1008—2921(2011)05—0057—05随着建设创新型国家战略的推进,创新实践日益受到学界的重视.在日常社会生活层面,创新已经成为当代话语体系中的流行词,成为人们社会活动中的一个重要符号.在哲学理论的层面,创新逐步成为实践哲学研究的一个焦点.鲁品越…,庞元正再次将创新实践提到了哲学理论研究的前沿.随着知识经济的推进与深化,创新实践正在或者已经成为社会实践领域一个基本的事实,一个不断壮大的势头与潮流.但是,人们对创新的理解并不都十分清楚,特别是在创新实践与重复实践的关系上,一些非辩证的错误认识非常流行,一种形式主义的简单化,表面化倾向对创新实践的深
3、人造成不可估量的危害.哲学是时代的声音,是人民最急切最现实的呐喊,是时代精神的展现.马克思主义的哲学研究应当对创新实践有一个明确的定位和哲学性反思.科学发展是创新实践与重复实践的有机统一.创新实践来源于重复实践,是对重复实践的总结和提升.创新实践的开创性,扩展性与增值性,正好体现了当代人类实践的发展趋势与主体的发展价值.由此,实践哲学正好过渡为发展哲学.创新时代凸显出创新实践实践哲学(即以实践作为马克思哲学核心理念和基本思维范式的哲学研究)在准确真实地再现和解释马克思哲学,挖掘和体现了马克思哲学的当代性,现实性上无疑优越于传统教科书的物质本体论哲学,因而成为
4、我国改革开放时期哲学研究与哲学理论的主流与主导,由此取代教科书哲学具有理论的内在必然性和学理的逻辑依据.这类实践哲学在总体方向,进展途径和思维方式上,一方面回到了马克思,发现了马克思,走向了马克思,再现了马克思,另一面却又远离了马克思,遮蔽了马克思,甚至回到了前马克思.恢复了远离现实,远离对现实事物内在矛盾进行辩证剖析的真实的马克思哲学传统,构建起了一个根本与马克思无关的已经被马克思批判了的无所不能,无所不包,具有无限解释力和万有功能的实践形而上学理论体系与理论模式.实践是人的本质和人的存在方式.人的现实生活世界的复杂矛盾与无穷可能进展,内含着实践自身的内在
5、矛盾及其辩证运动.实践哲学的表面性,局限性,虚假性和非祛魅性,恰好表现为它对实践的神秘崇拜和极致称赞,对实践的神圣化,万能化包装.实践哲学没有把实践视为现时代主体生存的内在矛盾,没有研究实践在不同时代所内含的复杂的矛盾及其冲突性的具体可能趋势,没有运用唯物主义辩证法来对实践进行具体的辩证的考察.与马克思对实践的具体分析(例如《资本论》对资本主义制度下工人劳动的异化趋势的研究)相比,目前我国哲学界被统称为实践哲学所研究的表面性,肤浅性,近视性就显而易见了.张立达明确提出了对实践进行一般化研究的局限性,提出应深入研究实践与生存的内在矛盾及其辩证发展.这一观点切中
6、时弊,点中要害,富有启发意义.从创新性与重复性关系的角度来思考实践问题,无疑会深化对实践的理解.第一,创新实践具有特定的内涵,特征与意义.创新时代呼唤创新实践,创新实践成为创新时代主体生存的基本样态和首要选择,这已是不争的事实,是历史的收稿日期:2011—06—25作者简介:孙跃纲(1958一),男,陕西华县人,中共渭南市委党校教授,主要从事马克思主义发展哲学研究57必然.发达国家知识经济的实践正在经历这一过程,这一必然的规律正在我国社会转型进程中体现出来.在国家战略和具体社会生活层面,创新被充分地彰显起来,成为社会鼓励和支持的一面旗帜,成为人们社会活动中关
7、注的一个重要符号,发展哲学理所当然要关注创新实践的哲学意义.创新实践的实质是在已有传统的基础上,综合运用各种资源,开发出适应社会需要的新产品.开发出新产品,表面看来是从无到有,其实并非从零开始.已有的实践成就是基础和前提,以往实践中所形成的传统和经验,知识与技术是任何创新都不可或缺的基础性要素.同时创新实践又打破了以往的传统,冲破了传统习惯的原有模式,它不是对以往实践的简单重复和机械模仿,而是开创出能够满足市场满足消费者新需要的新产品,或者生产传统产品的新方法,新材料,新工艺,新形态,新包装以及实践中不同主体的新组合新管理等等.创新实践的显着特点是与以往实践
8、的不同.这些区别首先是主体思维中的创意,而创意又是对
