道德边界的消蚀：文化保守主义视野中的个性自由

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1、道德边界的消蚀：文化保守主义视野中的个性自由编辑液压机整理http://www.yeyajipp.com/分享崇尚个人权利、张扬个性自由是现代文化的典型特征。它为现代性问题的讨论提供了一个基本平台。但是，纵令充分认可个性解放的历史进步意义，并把它作为具有正当性的价值原则予以接受，也依然有理由就这一原则的合理限度提出追问。从这个角度来看，考察一下文化保守主义对个人主义和自由主义价值观的批评反思，可以为我们提供一些有益的启示。物质崇拜与感觉革命在某种意义上，自主独立的个体从传统纽带的包裹下挣脱出来，可以看作是现代性生成过程中的头等

2、大事。这件大事的发生，与经济生活形态的变化存在着极其密切的关联。按照滕尼斯的分析，在传统时代，群体本位的归属结构严格设定个人的身份角色和行为界域，同时，休戚与共的道德箴规又将人们引向一种亲密、单纯的共同生活。但是，随着商品经济的发展一步步冲决自然经济的堤坝，一种新的“普照之光”使传统时代的一切都仿佛改变了颜色。一方面，社会不再表现为有机结合的共同体，而是呈现出某种交易网络的机械图像；另一方面，个人也不再从团契秩序中寻找生命依归，而成了在生存竞争中自我奋斗的孤立原子。在这样一种历史情境下，为现代性提供合法理据的自由主义话语，一再

3、凸显个人权利相对于社会要求的优先地位，就变得十分容易理解了。对它来说，个人乃价值本原，社会只不过是一个活动场所，“在这里，每个人寻求着他自己的自我选择的好生活的观念”。然而问题在于，究竟什么才算是“好生活的观念”？在群体本位的传统时代，类似的设问由一种共享的文化图式给出集体性回答，而且这种回答往往指向一个超个人、超凡俗的神圣的价值之域。但是，随着自主独立的个人不断成长并最终获得合法裁判权，这样的回答既没有必要，事实上也不再可能了。现代自由主义所主导的生活选择，不仅始终以个人为轴心，而且还呈现出一种彻底的凡俗品质。在它那里，传统

4、道德，特别是基督教彼岸理想对此岸世界的生存规定被断然取消，感性幸福成为人生的终极依托，因此，“好生活的观念”仅只意味着在现世寻找充分的生存理由并尽力获得自我满足。从这个角度来看，自由价值的历史实现，既是在宗法纽带的束缚下解放个人，也是在传统伦理的压抑下释放欲望。由此带来了个人感和此岸感的超常高涨。如果再加上多元化的生活探索，那大略就是自由主义价值观的基本规定了。卢克斯就此评论说，个人作为价值主体既有不受外来干预的自我支配权，那么，当他在现实生活中按照自己的方式追求感性幸福的时候，便应给予充分的认可。这是自由主义的“一个核心的价

5、值准则”。在这一准则的制导下，人的创造能量得到激发，而生活方式的探索与实验亦呈现出五彩缤纷的多样化的格局。如果对这一格局进行深入辨析，我们可以从中发现两个典型取向。第一个取向是追逐财富、积聚资本的功利谋划。其人格样板是企业家。它首先在趋乐避苦的等价形式上对人的行为进行抽象还原，然后再以此为基础，对投入产出的大小或多少予以精确的定量计算。为追求自我利益的最大化，限制国家干预、倡导放任式的自由竞争，构成其基本的政策纲领。第二个取向是寻觅新奇、张扬自我的个性表现。其人格典范是艺术家。它主张打破传统戒律和习俗陈规，顺乎生命情感，“任由

6、变幻无常的想象尽情驰骋”。将这种艺术追求转化为生活行动，便是一种无所羁绊的人生。按照罗伯特·贝拉的说法，前一个取向是“功利型个主义”，后一个取向是“表现型个人主义”。它们构成了现代自由人格的两种基本样态。据舍勒考察，“功利型个人主义”的原初萌芽是“市民德行”。它随资本主义商品经济的发展而在社会生活中一步步占据了主导地位。因为这个缘故，就像现代市场体系在交换价值及其货币符号的抽象形式上使古来就有的谋利冲动获得了可以无限伸展的纯粹形态一样，“功利型个人主义”的品格特征亦合乎逻辑地表现为不加掩饰的物质崇拜或金钱崇拜。资本主义企业家将

7、这一点展示得格外充分。对他们来说，追逐财富并不是一种单纯手段，相反，“生意作为一种独立存在，其增长、繁荣以及盈利的上升，都已经变成了目的本身”。不管是道德伦理还是制度组织，皆要按照这一目的重新加以规划。于是，工商活动这一在早期人类活动中大受鄙视的分支，在资本主义条件下取代贵族血统和教会阶梯，为社会成员开辟了一条宽阔的发展通道。只要踏上这一征程，优胜劣汰的竞争逻辑就会刺激出一种强烈的奋求意志。它不认可先赋归属，而只推崇后天成就。因此，个体创造潜能的充分发挥成为博取事业成功的必备要素。另一方面，由于传统的等级限制被打破，而衡量地位

8、高下的交换价值及其货币符号又呈现出可以无限扩张的抽象形式，所以，个人奋斗过程的每一个台阶仅仅充当着向上攀升的临时支点。盈利没止境，增长无尽头，从而，对金钱的贪欲也就变得没有限度了。但是，将这种贪婪以公开掠夺的方式实现出来，显然无法保证一种稳定、持续的制度化市场运作。因此，必要