源于生活,还原生活

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1、源于生活，还原生活——《孝亲敬长》教学案例与反思汉川市湾潭乡大沙小学贾才娥　　孝”原是封建伦理道德之一，意指尽心奉养父母，无条件地服从父母。我们在这里使用的“孝”字，与封建伦理道德有着本质的区别。我们应该从继承和发扬中华民族传统美德的角度，按照社会主义伦理道德的新观念，将“孝亲敬长”理解为敬爱并奉养父母、尊敬长辈。但是现在的小学生大都是独生子女，父母对他们十分疼爱，甚至有些娇惯、溺爱。有不少学生以为享受父母的关心照顾是理所当然的。他们只知受爱，不懂得关心体贴父母，更不懂得要报答父母的养育之恩。因此，对小学生进行孝亲敬长的教育势在必行的，箭在弦上的。通

2、过教学使学生知道为什么要孝亲敬长，并决心做孝亲敬长的好孩子。然而，孝亲敬长教育不能停留在空洞的说教上，它应该源于生活，还原生活。“生活即教育”，教师要积极组织开展与儿童生活密切联系的活动，让学生在真实的生活经历中自己动手、动脑，进而感受生活、参与生活、创造生活，发展自己的情感、态度、品德、知识和能力。下面我就《孝亲敬长》这课的教学实践谈谈肤浅的看法。　　一、渲染气氛：源于生活　　片段一：　　1、导语：同学们，父母是我们人生的第一任老师，他们对我们的关心是无微不至的，我国唐代诗人孟郊曾经写过这样的古诗——（播放课件：《游子吟》）　　2、请学生有感情地诵

3、读，启发学生想象：你看到了什么？想到了什么？　　生：我看到一位母亲正在为即将远行的儿子缝补衣服，她缝得那么仔细。　　生：我看到一位母亲在缝制衣服，因为她的儿子要出远门了，她把衣服缝得很厚实，希望她的儿子穿在身上不会感到寒冷。　　生：看到这幅画，读着这首诗，我想到了自己的妈妈，她总是无微不至地关心着我。　　3、小结：是啊，我们的父母像孟郊的母亲一样，为了我们的健康成长付出了多少心血，他们是多么辛苦啊！我们应该怎么报答父母的养育之恩呢？今天老师将和大家一起探讨有关孝亲敬长的话题。　　反思：　　道德，并不是游离于社会、生活外的独立现象，真正的道德教育应该是

4、更多地借助各种复杂的渗透方式来完成的，而在没有根基的土壤上进行灌输、渗透，无异于拔苗助长，就像农民种庄稼，必须给它合适的土壤。这合适的土壤就是一种和谐、真诚和温馨的氛围，这种氛围是学生积极情感产生的基础，是真正的人与人的心灵沟通。本堂课一开始，我以学生学过的《游子吟》一诗，启发学生想象当时的画面，想象生活中妈妈照顾、关爱自己的情景，自然地唤醒学生原有的生活经验，用来自学生生活中的真实情景激发学生敬爱父母的情感。在浓浓的情感氛围中，学生主动开始学习。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”。我想，有了情感在品德

5、课堂的介入，课堂才会洋溢着生命的气息，课堂才能真正发挥它的效率。　　二、整合教材：贴近生活　　片段二：　　1、师：说到孝亲敬长，许多老一辈无产阶级革命家，为我们树立了光辉的榜样。毛泽东主席在革命胜利后，返回故里，特意在父母的坟前献上一束松枝;陈毅元帅亲自为瘫痪在床的母亲清洗尿裤……，下面我们来听听刘伯承元帅的故事。　　2、学生表演故事《不再让妈妈操心》　　3、听后讨论：　　①刘伯承是一个什么人？　　②有一次，孝生（刘伯承的乳名）淘气，背书瞎背一通，妈妈知道后很伤心，孝生有什么表现？　　③孝生改正后，是怎么做的?　　④什么才是对妈妈最大的孝顺？对这个问

6、题，刘伯承是怎么回答的？　　4、相机学习名言：世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁　　5、师：我们再来听听刘谦、小铭的故事，讨论：从他们的身上，我们能学到些什么？　　6、小结：老一辈无产阶级革命家，能不忘养育之恩；我们的同龄人，对长辈生活上关心体贴，精神上给予安慰。他们真是我们学习的榜样。　　反思：　　教材是教师实施课堂教学，向学生传授知识的主要依据，也是学生获取知识的主要来源，从这点来说，教材有其权威性。但教材又只能是我们教学的依据，它并非是唯一的，教材中有些内容的安排也不是最好的。为了更好地体现新课程所倡导的理念，在教学中，教师应

7、善于开发教材文本，根据学生的实际与教学的具体情况，科学地、创造性地运用教材，对教材作进一步的优化、整合，使之有利于学生自主探索、合作交流、领悟体验。　　《孝亲敬长》一课中例举了革命老一辈，如毛泽东、陈毅、朱德在为国家的前途、人类的命运操劳时，也始终没有忘记养育自己的父母，用实际行动报答父母的养育之恩的事例，说明孝亲敬长是中华民族的传统美德。这些领袖人物的事例的确具有较强的感染力，但是，对于现在的小学生来说，这些事例太遥远，而且是一句话带过的，如果简单地读一读、说一说，学生对孝亲敬长的认识就不够深刻，也不会有较真切的体会。因此，我在教学时，对教材进行了

8、改编、整合，用刘伯承小时侯的具体的故事《不再让妈妈操心》替代了文中简略的语句。在这个故事中，出现的是一系列的