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时间:2018-07-09
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1、南溟奇笔亦妙绝——海南古代书法名家小记海南1向孤悬海外,文化教育远远落后于人文鼎盛的中原、江南地区。直到南宋奇人白玉蟾的横空出现,中国书法史才第1次刻下了海南人的名字。明清两代,海南文化大兴,书法名家名手亦多了起来,著名的“海青天”海瑞便是其中之1。 书法是国粹。但书法艺术的日渐式微,早已是不争的事实。10余年前,余秋雨写下著名的《笔墨祭》1文,哀叹笔墨文化的衰落。时至今日,白玉蟾醉笔挥洒的身影,已不复见;海刚峰振笔直书的形象,也不复有。但他们手中的那1杆笔,蘸的那1方墨,余香犹在…… 初冬的暖阳,淡淡地照在海瑞墓那尊塑
2、像上。大名鼎鼎的“海青天”,在寒风中,1脸的倔强。 也许很多人并不知道,这位敢于以死谏劝皇帝的“海青天”,不只是明代政坛的“斗士”,还是1位颇有名气的书法家。他是继南宋白玉蟾之后,第2位在中国书法史上留下名字的海南人。位于海口市丘海大道的海瑞墓文物陈列室里,便收藏有海瑞的书法碑刻。 海南,由于历史地理原因,与中原文化的交流与融合,相对较晚,因此,文化教育远远落后于人文鼎兴的中原、江南地区。对于书法艺术这座艺术殿堂,海南迟迟没有进入留名者。直到南宋奇人白玉蟾出现,中国书法史才第1次刻下了海南人的名字。明清两代,海南文化大兴
3、,名人迭出,书法名家名手亦多了起来,明朝的海瑞、清朝的张岳崧、潘存是其中的杰出者。这3人均是时论公认的书法名家。除此之外,海南尚有不少名人工于书法,如明代的钟芳、清代的王映斗、莫绍德、莫景瑞等人。总而言之,在古代,海南虽然没有产生1流的书法大家,但也产生过不凡的名手,他们的作品,亦足以值得后人骄傲。 白玉蟾 (1194—1229?),南宋道士,琼山人。本名葛长庚,字如晦,又字白叟,号海琼子,又号海南翁、琼山道人、武夷散人、神霄散史。少年即谙9经,能诗赋,且长于书画,为道教南宗5祖之1,世称紫清先生。 在中国书法史上,白
4、玉蟾并不是1个10分知名的人物,但凭着天纵之才和超凡脱俗的气质,他的书法艺术,仍然达到了1个让人惊叹的高度,仍然在书法史上牢牢占有1席之地。 治抟庥谑槭槟思选子耋?/STRONG> 书法对于白玉蟾来说,可能只是1种媒介,1种表达他的精神世界的媒介。白玉蟾1生致力于修真传道,追求精神世界的圆融完满,在他的短暂1生中,这也1直是他的主业。而书法,只是他横溢的才气无意中挥洒出来的副产品,或者,只是他信手拈来的1种工具。但或许正是这样,正应了东坡所说的“书初无意于佳,乃佳尔”的那句话,白玉蟾无意于书法,但书法还是钟情于他。因此
5、尽管在在中国书法史上,白玉蟾并不是1个10分知名的人物,但凭着天纵之才和超凡脱俗的气质,他的书法艺术,仍然达到了1个让人惊叹的高度,仍然在书法史上牢牢占有1席之地。 关于白玉蟾的书法,书法研究学者陈志平在其文章《岭南名家白玉蟾》1文中有详细地介绍。据记载,白玉蟾的书画在当时就很有名。特别是他的书法,尤得时人喜爱。其弟子留元长《海琼问道集序》记载:“真草篆隶,心匠妙明。琴棋书画,间或玩世。所与交者,尽时髦世彦。虽敬慕之者,不可得亲,随身无片纸,落笔满4方。” 白玉蟾的书法创作,大多率意为之。史载白玉蟾天性嗜酒。他常趁酒作草,
6、落笔如风。这1点颇有唐代草书大家张旭、怀素之遗风。潘坊《白玉蟾全集·原序》称:“仆顷未识琼山,1日会于鹤林彭君座上,时饮半酣,见其掀髯抵掌,伸纸运墨如风。”迅疾的书写,尽情的挥洒,白玉蟾豁达率真的秉性自然会倾泻于纸上。而他又喜游历,1生云游4方,每至名岳高山,常登临赋诗,落笔纪胜。据《江西通志》记载,含山县祷应山、丰城县始丰山、南昌府白仙岭、安福县武功山等等,到处都有白玉蟾云游的踪迹。现丰城县始丰山石壁上还存有白玉蟾影及手书“江右福地,始丰名山”8字。 后人对白玉蟾的书法评价很高。元代隐士黄玠,专门写过1首诗,赞赏白玉蟾的
7、书法:“仙人白玉蟾,题诗留素壁。笔势来翩翩,矆睒不可测。将飞蛟龙影,或是风雨迹。” 白玉蟾的题壁书法现在已很难见到,但流传至今的遗墨尚有3件:草书《足轩铭》卷、行书《仙庐峰6咏》诗卷、草书《天朗气清》诗卷。 草书《足轩铭》,为白玉蟾33岁之时所作,笔势清劲爽健,如风送云收,整幅作品清新洒脱蒙癫闪饕纾衅挥⒊餐阉字溃子耋傅拇碜鳌?nbsp; 行书《仙庐峰6咏》诗卷乃叙仙人张惊喜之事。自书7言绝句6首,书写年代不详。此卷用笔稚拙,章法舒卷随意,纯任自然,而灵气满纸,飘飘欲仙。 草书《天朗气清》诗卷,写作年
8、代已难考知。观此卷可知,他的草书受怀素、张旭、黄庭坚影响很深,笔挟风涛之气,笔势翻转若龙蛇飞动,点划狼藉而韵度天成,在南宋书坛允推上品。 除了书法,白玉蟾还善画竹,并且工画人物,其人物画,评者以为有吴道子风韵。海瑞 (1514—1587),字汝贤,号刚峰,琼山人,明嘉靖举人,我国历史上著
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