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1、从美育角度谈学校的德育工作2006年第9期(总第183期)旋圣No.9,2006General,No.183从美育角度谈学校的德育工作徐世鼎.刘涛(乐山师范学院教育系,四川乐山614OO4)摘要:当前学校德育面,临着诸多困难.从美育的本质和德育功能角度揭示美育工作的道德教育价值,既有助于为学校德育探寻到新的出路,也有利于继承中国优秀的文化,使美育在现代社会发挥其作用.并就如何关注学校美育,以充分发挥其德育功能提出一些建议.关键词:美育;德育;生命教育;素质教育中图分类号:G410文献标志码:A文章编号:1002—
2、0845(2006)09一OO9O一03一,重新审视美育的价值在当代具有非常现实的依据1.现代物质文明与精神文明发展的失衡呼吁人文精神的崛起当代科技革命在推动经济发展,创造日益丰富的物质财富的同时,容易使人们产生一个错觉,认为科学技术能解决一切.于是在物质主义与工具至上思想的影响下,有用性成为人们评价生活是否有价值的唯一尺度.在科学技术高速发展的背后,是人类智能的高度发展,这种发展本应该使人们在物质生活和精神生活两方面都得到应有的享受,然而,我们看到的却是高科技武器装备的战争所带来的灾难.其实,科学技术能解决的只
3、是"是或不是","是什么"等等之类的问题,而不能解决"应该怎样"的问题,不能帮助人们进行价值判断和价值选择,而"应该怎样"的问题是由人文科学来解决的.面对日益开放的社会和丰富多彩的物质生活,现代人缺少的更多是选择的能力,缺乏人文精神的熏陶.2.美育成为素质教育中不可缺少的重要内容从教育发展的趋势来看,我国的基础教育正面临由应试教育到素质教育的转轨,目的是培养既能适应社会主义市场经济体制,又能有效促进社会发展的全面发展的人才.传统教育在科学技术与大工业生产的冲击下,本身也被工业化了.工业化的教育按照工业化的流程把人
4、造就成统一的规格,这种教育割裂了人的整体性,忽视了人的心理,情感,意志,行为之间的联系,阻碍了人的潜能的发挥和全面素质的提升.素质教育不是一般的知识教育,技能教育,而是一种全面的心理,情感,意志的开发性的教育,是一种世界观,人生观,价值观和审美观的教育.美育通过审美活动和教育让人们感受到什么是美的,善的,美育是一种和谐,包括人与自然,人与社会以及人的心理过程各方面的和谐教育,这一点与素质教育的内涵和宗旨是一致的.3.当前学校德育教育面临的困境需要发挥美育的功能收稿日期:2006—03—10作者简介:徐世鼎(197
5、6一),男,四川邛崃人,讲师,硕士,从事教育学原理研究;刘涛(1977一),女,四川邛崃人,助教,从事学前教育研究.当前学校德育面临诸多困境:第一,随着学校道德教育对象的物化,有用性成为评价生活是否有价值的唯一尺度;第二,"以虚假的道德"去求得"真实的道德",教师所讲的道德并非自己所信仰的道德,这必然使道德教育难以获得实效;第三,道德教育的方法单一,重说教而轻实践;第四,学校道德教育获得的初步成效短期内被社会道德实践所消融.学校道德教育在不断改进方法,逐步寻求自身完善的同时,仍感举步维艰.这些实践让教育工作者深刻
6、认识到,对青少年的道德教育不仅是学校的责任和使命,同时更依赖于家庭,社会共同构建的道德生态环境.关注美育,正是由于美育功能的充分发挥能帮助人们分辨美与丑,善与恶,净化人的心灵,培养人们高尚的情操,完善和提高人的品格,使人们当面对充满诱惑的物质世界的时候,能自主地做出选择.这正是德育工作所追求的理想.二,对美育本质与功能的理论探寻1.对美育认识的几种误区美育又称审美教育,是运用艺术美,自然美和社会美培养受教育者正确的审美观点和感受美,鉴赏美,创造美的能力的教育.在学校教育中,美育一直未受到应有的重视,并且学校美育的
7、实施途径比较单一,所以在目前关于美育的认识中,存在着一些误区:第一,美育就是艺术教育,艺术教育就是传授艺术知识和培训艺术技巧.这种认识不仅歪曲了美育的本质,而且对艺术的认识也颇为片面.把美育局限于艺术教育,缩小了美育的范畴和空间,使我们看不到美育手段和途径的多样性和丰富性;把艺术教育简单地等同于艺术知识和技能的传授,缩小了艺术的内涵,容易使艺术成为人们求得物质生存的工具而忽视其培养受教育对象艺术心灵和人格的目的.第二,美育是德育的一部分,是实现德育的工具,途径和辅助方法.这种认识虽然看到了人的天性中的情感特性,但
8、这种情感特性是很难以说教的方式规范的,要达到德育的目标,只有发挥美育潜移默化,以情感人的特性,予以因势利导.但该观点简单地把美育归属于或等同于德育,是没有看到美育独特的目的,内容,功能和方法,因而不利于美育的全面开展.2.美育的本质(1)美育是一种感性,情感的教育人是感性与理性,情感与理智的统一体,全面发展的素质教育在培养人的理性能力的同时,也应积极地发展人的直觉,想象等
