设计中的修辞手法

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1、二、设计中的修辞手法—通感设计大师原研哉先生说“在我看来，感觉或形象的组合是设计者在信息接受者的大脑中进行的一种信息再构筑活动。这一再构筑过程，就是通过各种渠道传递刺激的过程。视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉，以及它们组合起来产生的刺激，在接受者的大脯中进行感觉的再现；这种再现，在我们的大脑中生成所谓的“印象”。进而言之，大脑中的这种信息构筑活动的形成，离不开通过感觉器官接受的来自外部的各种信息，同时也离不开存在于记忆中的被外部刺激所唤醒的材料。记忆并不是简单地再现过去，而是在接受外部信息的同时，依次被一一唤醒，彼此认证，再充实

2、以新的信息。因此，所谓印象，就是通过感觉器官接受外部刺激，并把这些刺激和人脑中原有的记忆组合、联系而生成的结果。设计行为，则是以这种组合而成的印象为前提，并且有意识地干预这一组合过程的行为。我们把这一过程称为“信息的构筑”——有目的、有计划地去干预组合印象的生成的过程。”原研哉，设计中的设计，山东人民出版社，2006从中我们看到设计是信息组织、传达的过程，设计作为科学与是艺术的结合体，它的艺术性毋庸置疑；设计师作为一种视觉工作者，设计的结果必须能给大众带来审美的享受。在这个组织、转达信息的过程中设计师作为信息的发出者要准确传

3、递信息也要将信息优美艺术化的传递，这样信息的接收者（观众）才能通过设计师视觉化语言表达中，感受到更多。我们在评价设计的时候往往会说“我感觉……”，这种表达往往是含糊不清的，不够明确的。感觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物个别属性的反映，它介于心理和生理之间的活动,它的产生主要来源于感觉器官的生理活动以及客观刺激的物理特性，但在人类感知、认识事物时不是运用单一感觉器官的行为。钱钟书先生说：“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音

4、似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。”钱钟书，旧文四篇，上海古籍出版社，1979这个说法很好的解释了人类感觉的现象，这就是通感。通感就是借助联想引起感觉转移，使眼、耳、舌、鼻、身不同感官的感觉联系起来的心理现象。我们在城市里用视觉欣赏建筑时建筑重复与变化的形态会联想到音乐的节奏与韵律感到听觉的美感；我们用嗅觉闻到香的东西会从味觉联想到甜的感受；看见环境中大面积的红色时身体会感觉热。这种通感现象是普遍存在的，这种不同感觉的相互转移，感官的交相为用，是人们共有的一种高级的感受事物的能力。对于这种能力的认识，并将通感

5、现象运用在艺术相关领域中，能突破语言、形式的局限，丰富审美情趣，增强艺术效果。对于设计师要运用通感这种设计中的修辞手法，利用人的感知、表象形态到意象形态的各种感觉转移、渗透、互通审美体验。由于在工业设计中大多用视觉化的形态为表现语言，因此，要尽可能使设计物通过视觉化表达产生各个感觉器官的通感，从多层面达到信息传递的准确、优化。原研哉先生提到“如果票面上印的是一幅森林的图片，那么，这张图片所带来的就不光是视觉刺激了，它还会唤起我们对森林的记忆，包括嗅觉和听觉在内的各种记忆都会因为这种微妙的刺激而被唤起。其最终结果是在观者的脑中

6、，形成一幅由多种刺激组合形成的综合形象。”原研哉，设计中的设计，山东人民出版社，2006掌握通感这个设计的修辞手法，是要求设计师理解设计感觉不是单纯的感觉器官的客观事物个别属性的反映，它是感觉个体（设计师或观众）知识经验的参与下，以及个体（设计师或观众）心理需求、动机、兴趣、情绪状态特征等影响下的复杂综合体。需要从多个角度培养、训练设计通感。首先，用心体会生活，培养敏锐的感觉。比如说看一幅画，普通人可以仅觉得是静止的颜色和线条的组合，但对于设计师要可以通过颜色和线条感受到光影、温度等甚至某些音乐旋律；在触摸各种材质时，可以感

7、受到不同的心情，如：金属的冷漠，棉质的亲切；在看到色彩时，可以感受到温度，如：冷冷的灰色，暖洋洋的橙色，并且将这种感觉收录，积累丰富心灵的审美体验，这种感觉在设计师大脑中的丰富程度，就是设计表达成熟的基础，丰富的感觉是设计通感实现的起点。其次，设计师要展开关联和联想训练，在生活中观察各个事物本质感受的关联性，展开直觉、情感联想，设计通感的实现正是联想架起了感觉与事物之间的桥梁。再次，培养丰富的情感，作为设计师一方面通过生活积累情感，另一方面可以通过对各种艺术形式（如：电影、戏曲、音乐等）的欣赏与涉猎培养情感，同时提高艺术修养

8、，情感是设计通感的实现的动力。最后，由于设计、工业设计的语言是视觉形象，那对视觉性符号如：形态、色彩、材质等与人的审美感觉有关的如对称、均衡、节奏、韵律、明暗、虚实、比例、对比、尺度等关系的收集、积累、研究是很必要的，它是设计通感实现的素材。对于一个设计师而言，设计通感的能力越强就越能良好