重要是要放下知识分子架子

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1、重要是要放下知识分子架子编辑同志：我是去年从高中毕业回乡参加农业生产的。我回乡的时候，就下定决心要向贫农、下中农学习，在劳动中好好锻炼改造自己，努力做到和工农相结合。可是，我开始和贫农、下中农接触后，总觉得和他们说不到一块。这是什么原因呢？我该怎样向贫农、下中农学习，怎样培养热爱贫农、下中农的思想感情呢？北京海淀区刘亮刘亮同志：你提出的怎样和工农结合、培养热爱贫农、下中农的思想感情的问题，是我们回乡知识青年必须解决的一个根本问题。我在一九六一年高中毕业后回乡参加农业生产劳动时，也遇到过这个问题，现在也还没有解决得很好。这里，说说我的一点体会，供你参考：参加农业劳动三年多的实践，我深深

2、体会到：知识青年和工农结合的过程，实际上是不断地进行思想改造、实行思想革命化的过程。要真正地和工农群众结合在一起，培养起热爱贫农、下中农的思想感情，不仅要和贫农、下中农一起劳动，一起生活，而且更重要的，要去掉知识分子的优越感，放下知识分子的臭架子，老老实实地向贫农、下中农学习，全心全意为他们服务。7我刚回乡参加劳动时，自以为是贫农家庭出身，和农民群众结合是不成问题的。开始，我只注意自己生活作风上的群众化。比如，在和群众接触时，尽量改掉学生腔，讲群众语言；穿衣打扮和农民一样，不特殊化；劳动中不怕苦、不怕累，等等。我以为这样就算是放下知识分子的架子了，就能够和农民群众打成一片了。但是，后

3、来实践证明：事情并不是那么简单。我和农民群众天天在一起劳动、接触，农民有话不愿找我谈。而我呢，在和农民群众相处时，总觉得彼此有些合不来。劳动时，我只管自己闷着干；一休息，就往家里跑，不愿意多接近他们。为什么会这样呢？主要是我的思想深处还存在着知识分子的优越感。觉得自己有文化，觉悟高；而农民文化低，落后，不讲卫生，因此在思想感情上和他们格格不入。7这段生活实践，使我认识到不从思想上去掉知识分子的优越感，是不能真正做到和工农群众相结合的。我虽然出身贫农家庭，可是，我是在新社会里长大的，又长期生活在学校里，脱离劳动和工农群众。我对贫农、下中农的过去和现在，实际上是不了解的。我想，要培养热爱

4、贫农、下中农的思想感情，首先得了解他们，对他们有个正确的认识。于是，我就从父母那里了解家里过去的一些情况：解放前，我的祖父在地主家做长工，住的是破房子。我父亲小时，冬天连棉裤鞋子都穿不上。母亲被迫给资本家当奶娘。一家五口每天靠稀饭、糠菜度日。弟弟瘦成皮包骨。我两岁时，胸口长了个疥子，因为没钱医治，烂了三年，至今还留了一块伤疤。以后，我又了解了我们村里一些农、下中农的家史。通过那些血泪斑斑的历史，使我开始懂得：在过去那个人吃人的社会里，广大的农民连穿衣吃饭、甚至活命的权利都没有，哪里有条件学文化、讲卫生呢？今天贫农、下中农的生活，比起旧社会来，当然已经有了很大的改善。但是，从当前的经济

5、条件看还是比较低的。不是农民不愿讲卫生，而是目前还缺乏这种条件。比如，以前我总觉得村里的贫农胡英娣比较脏、不讲卫生。可是，她为什么不讲卫生呢？她有五个孩子，大的十二岁，小的一岁多，全由她一个人照顾。她每天要做所有的家务事，要照顾孩子，还要参加队里劳动。她哪里能像我一样，有时间有条件去讲究个人卫生呢？我有幸生长在新社会里，党和毛主席领导我们穷人翻了身。我这个贫农的女儿，才能有机会从小学一直读到高中毕业。广大的劳动人民供养着我上学读书，我就应该学到的文化知识去为他们服务。可是，我却把文化知识当作自己的资本，反而看不起贫农、下中农这些劳动人民。这难道不是忘本吗？我想到这些，感到很痛心。7这

6、时，我的思想感情开始发生了变化。我觉得过去和贫农、下中农相处时，很容易发现他们有这样那样的缺点，但我却没有看到他们最基本的一面：他们是劳动者，是社会财富的创造者。没有农民、特别是贫农、下中农的辛勤劳动，我们知识分子吃什么？穿什么？因此，光就劳动这一点说，我就不如农民。那么我们知识分子的觉悟是不是比农民高呢？这点，我逐渐有了认识。一九六○年，我们大队受到了严重的自然灾害，粮食减产了，群众的生活遇到了暂时困难。那时一些地主富农分子就乘机捣乱，想引导农民走资本主义道路。也有些中农动摇了。可就在这个时候，我们大队的贫农、下中农却始终听党的话，坚持了集体生产和社会主义的方向。他们的阶级观点和集

7、体观念很强。贫农胡阿甫的隔壁住了一户富农。胡阿甫自动地监督这个富农分子的行动，经常向大队揭露这个富农分子的不法活动。老贫农邓南泉没有担任队里工作，但经常主动地关心队里的事情，对生产管理提出建议，对有缺点的干部进行批评，并和损害集体利益的现象作坚决的斗争。正是这些贫农、下中农，才是我们村里生产和阶级斗争中的主力。他们是党领导农民走社会主义道路的最可靠的依靠力量。7联想到我自己：阶级斗争观念很模糊，虽然在口头上我也会说阶级斗争的复杂性、尖锐性，但回乡以后，看到