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1、论转换生成语法与系统功能语法对比.freelChomsky)在上世纪50年代提出了转换生成语法(Transformational-GenerativeGrammar)。他所受到的最初的语言学教育仍然是结构主义的,结构主义语言学对语言丰富的描写为生成语言学提供了翔实的材料;对乔姆斯基影响很大的是他的老师哈利斯(ZelligHarris)关于语言创造性的观点。文艺复兴时期开始兴起的理性主义为生成语言学的出现提供了哲学基础,乔姆斯基发挥了笛卡尔关于“固有结构”的思想以及德国语言学家洪堡特关于“语言是对有限手段的无限运用”的观点,同时又反对
2、笛卡尔关于存在着一个精神实体和一个物质实体的二元论观点。他还参照数学原理来研究语言,用排列组合和直角坐标系来分析、验证由一些词构成的句子是否合乎语法。又发现哈利斯的成分分析法可以改进为形式化的句法规则,用形式上的转换关系解释语言单位在同一语言结构中的分布。基于这些考虑,乔姆斯基提出了转换生成语法。韩礼德是伦敦学派在上世纪60年代以后的代表人物,他继承了以弗斯(Firth)为首的伦敦学派基本理论,特别是弗斯的两条基本原则:语言环境(contextofsituation)和“系统”(system)的概念,吸收了布拉格学派(thePrag
3、ueSchool)的功能主义,特别是交际动态(municativeDynamism)以及哥本哈根学派(theCopenhagenSchool)和沃尔夫(odel),主要内容体现在《句法结构》一书中,试图找寻句法上的普遍现象。从1965年到1970年为标准理论时期(StandardTheory),克服了转换规则力量太大、规则会生成不合语法的句子以及被动转换规则不能随意运用等问题,提出转换规则要加上一定的条件、受到限制。1970年以后,生成语法进入扩充式标准理论时期(ExtendedStandardTheory)。由于标准理论时期的语法
4、生成能力仍然太强,乔姆斯基从上世纪70年代以后大力削弱了语法的生成能力,设置了短语结构规则(或范畴规则)、移动规则、过滤规则、格确定原则、控制理论、制约理论等许多应用条件。贯穿乔姆斯基语言理论的核心是心智主义认识论。该理论认为,认知系统和语言能力最终要靠人的大脑来实现。认为人脑的初始状态应该包括人类一切语言共有的特点,称为“普遍语法(universalgrammar)”,“是一切人类语言必须具有的原则、条件和规则系统,代表了人类语言最基本的东西。”(刘润清,2002:161)2.系统功能语法语言观系统功能语法学派以韩礼德为代表,十分
5、重视语言在社会学上的特征。系统功能语言学家最关心的问题是语言的社会功能是什么以及如何完成这些功能。系统语言学以“系统”为基本范畴,语言是由各种语义子系统构成的大系统。(1)韩礼德的语言观a.语言的(社会)符号性韩礼德强调要用符号学的观点解释语言,认为二者之间的关系是社会性的,强调它们的交流功能。符号是一种思维方式,表达文化的意义潜势,是人们缔造世界的主要手段之一。语言是表现社会符号的众多方式中的一种,是一种极为特殊的符号系统。b.语言的普遍性和变异性这一观点表现在对语言进行功能区分具有普遍意义,对人类文化的普遍现象感兴趣。将语言变异
6、区分为方言(dialect)和语域(register),前者因为使用者的因素而导致变异,后者因为使用情境因素而产生变异。c.语言行为索绪尔和乔姆斯基都区分语言知识和语言行为,并主要研究前者。而韩礼德把“语言”看成是“语言行为潜势”。人们观察到的行为是它的实际表现。每一个系统都是语言行为中的一种备选可能,是人在特定环境中可以选用的一种语言形式。(三)研究对象与方法基于不同的语言观,转换生成语法和系统功能语法有不同的研究对象,并采取了不同的研究方法。首先,转换生成语法研究的重点是句子,并且主要是合乎语法规则的句子,试图找寻句法上的普遍现
7、象。而系统功能语法把语言看成一个系统、一种活动,更加重视描写个别语言、个别语言变体、个人语言特点(idiolect)以及个别语篇的分析等。系统功能语法对语篇功能分析的内容包括三个子系统:主位-述位系统(或主位结构);已知信息-新信息系统(或信息结构)和由照应(reference)、省略(ellipsis)、替代(substitution)、连接(conjunction)和词汇衔接(lexicalcohesion)五种手段组成的衔接系统。其次,转换生成语法把注意力放在对语言本身的研究,通过研究分析句子表层结构和深层结构之间的关系,试图
8、发现句子的生成规律和转换规则,进而从个别语法中找出普遍语法来。系统功能语言学家则注重意义和功能的研究。韩礼德等人接受了马林诺夫斯基和弗斯的语言环境理论,深入探讨了语境的含义、分类及语境对意义的影响,主张语言的意义存在于具体的使用过程中
