希腊神话与奥林匹克运动的渊源

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1、希腊神话与奥林匹克运动的渊源(2008-10-0210:18:55)转载标签：奥运希腊神话文化分类：文学浅尝         2004年，奥林匹克运动会回到雅典。他就像一个功成名就的骄子，重归故里。而在几千年前，奥林匹克运动会，这个当今世界最大的体育盛会，正是在希腊城邦呱呱坠地。     本文就主要从三方面简述希腊神话于奥林匹克运动的渊源： （一）奥林匹克运动与希腊神话的关系1.奥林匹克运动会最早就是用来祭拜希腊神话中的主神宙斯的，而奥运圣火的燃烧也源自希腊神话第一章“普罗米修斯盗火”的故事。没有神的世界对希腊人来说是不堪设想的。他们觉

2、得神灵存在于他们当地的溪流、江河、洞穴和山岳中。每个城邦都有自己的守护男神或女神。譬如说，雅典娜就是雅典的守护女神，而阿尔特弥斯就是以弗所的守护女神。根据诗人们的描述，12位最重要的神灵居住在奥林匹斯山的山顶上。这些神从高高的云端，俯视着人世间的男女众生，在天上评判着他们的举止，并对他们的人生施加影响。希腊人相信众神能够呈现人形并造访人间。有时他们可能爱上人类，甚至和人类生育后代。有些神讨厌某些人，或者不喜欢某些城市，那他们就会想方设法毁之而后快。众神之王之宙斯，则试图控制和规范众神的活动。希腊人相信，每个神都对生或死的某个不同的方面负

3、责。比如说，阿佛洛狄特是爱与美的女神，雅典娜则是智慧和战争的女神。2.古代奥运会项目与希腊神话的联系   奥林匹克运动兴起于欧洲资本主义工业化时代，但其渊源可以追溯到古希腊的奥林匹克运动会。古代奥运会每四年一届，在古希腊最著名的宗教祭祀圣地奥林匹亚举行。从公元前776年开始，到公元393年结束，古代奥运会共举行了293届，历时1169年，其延续时间之长，影响之深远，在人类历史上是一个奇迹。古代奥运会的活动内容、举办模式和思想体系对现代奥林匹克运动的产生具有深刻的影响。古代奥运会主要竞赛项目有赛跑、五项竞技、摔跤、拳击、混斗、赛马和赛战车

4、等10余项。各项比赛的冠军均被视为英雄，有的甚至被当作神灵受到崇拜。   而这些最初的竞技项目，都在希腊神话的战争中有相应描写。   赛跑——希腊神话中对赛跑的描写比比皆是，如在“赫拉克勒斯与巨人的战斗”一节中，“巨人波吕波特斯被波塞冬在大海上追击，一直逃到爱琴海的可斯岛。波塞冬即刻劈裂海岛的一角，将他埋在里面。”   摔跤——“按照雅典娜的主意，赫拉克勒斯也追了下去。他把阿耳克尤纳宇斯从地上举起。可怜的阿耳克尤纳宇斯一离开大地就死去了。”   混斗——“地下的该亚在下面掀起猛烈的地震，作为回报。大自然又像造物时一样陷于一片混乱。巨人们

5、拔掉一座又一座高山，使帖撒利的俄萨山、佩利翁山、俄塔山、阿托斯山全部堆砌起来，然后，用赫贝罗斯的一半源泉冲走罗杜泼山。巨人们以山作梯一步步地朝着神衹的住地爬上去，手里拿着燃烧的栎木大棒和巨大的石块，像风暴一样向奥林匹斯冲击。”   拳击——“赫拉克勒斯把自己作为一切受压迫的人的解救者，迅速地把这些烂施淫威的使者们打翻在地，然后，把使者们捆起来，送回去给他们的国王。”   赛战车——“阿瑞斯手执闪闪发光的金盾，照耀得比火焰还要明亮。他的战盔上的羽毛在风中呼呼作响。他一枪刺穿了蛇足巨人珀洛罗斯，又驾着战车碾过他的肢体。” （二）希腊人的民族

6、精神1.充满生机与活力几千年前，在生产力水平相对落后的古希腊城邦，人们的生活却是井井有条。虽然城邦战争不断爆发，但古希腊社会却不是一个野蛮的世界，许多智慧的火花在这里碰撞、结晶，许多先哲在这里发展、传播他们的思想。古希腊的民族精神是充满生机与活力的。面对最初一片空白的生活，他们创造了文字、哲学、数学、建筑学等至今都影响着全世界各国生活、文化层面的知识体系。2.蕴含强烈的竞争意识和战斗精神古希腊社会所处的年代毕竟不是我们所处的现代化世界，他们受到生产力水平的限制，需要不停地与自然界作斗争，也要以粗犷的武器，征服其他城邦或抵御外来的侵略。时

7、代的历史特点赋予了他们强烈的竞争意识和战斗精神。这从希腊神话中反映地淋漓尽致。古希腊神话大多数都在描写战争和比赛的场面，且不乏精彩之篇。譬如“射箭比赛”一章，又如“阿喀琉斯和河神斯卡曼德洛斯的战斗”一章，也有关于海神波塞冬与雅典娜为了争夺雅典保护神的地位在雅典上空竞赛的故事。而且，古希腊人在日常生活中也有很多竞赛活动。如诗歌比赛、戏剧比赛等。3.面对困难的坚韧意志这种民族精神集中表现在希腊神话的两位大英雄，普罗米修斯和赫拉克勒斯身上。普罗米修斯为了造福人类，不畏惹怒主神宙斯，从太阳车上为人类盗来火种，最终被吊在悬崖上，每天都有一只恶鹰去

8、啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉多少，很快又恢复原状。这种痛苦的折磨他不得不忍受，直到将来有人自愿为他献身为止。关于赫拉克斯勒——有许多神话传说。他是主神宙斯和一个人间女子所生的儿子。由一个女神对他的