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1、美学的文化学转向第3期2011年6月阅江学刊YuejiangAcademicJournalNo.3Jun.2011?语言文学艺术研究?美学的文化学转向高建平(中国社会科学院,北京100732)摘要:在20世纪末和2l世纪初,美学和文学艺术理论领域出现了文化学转向.在西方与在中国,发生这种转向的语境不完全相同.走出康德式的审美无利害和艺术自律,将分析美学与关学上的文化学转向结合,成为当代中国美学发展的特色.在正确认识西方理论及其在中国的误读后,清醒认识当代中国文学理论资源,建立一种既有普世因素也有个性特征的美学和文学理论是中国美学研究的当务之急.这种新的研究会带来新的学术
2、气象,代表着当代美学和文学研究的发展方向.关键词:当代美学;文化学转向;拿来主义;自主创新中图分类号:B83—0文献标识码:A文章分类号:1674-7089(2011)03-0120-06一,文化学转向的背景20世纪的西方哲学和美学,以及在哲学和美学影响下的文学艺术的研究,都经历了三次转向.这三次转向分别是2O世纪初叶的心理学转向,20世纪中叶的语言学转向和2O世纪末的文化学转向.前两次转向构成了文化学转向的背景.(一)心理学转向从古希腊开始到西方18世纪的美学和文艺理论资料主要呈现为两种形态.第一种形态是作家和艺术家的随感式的文字,其中包括一些文集的序跋,例如巴尔扎克
3、和雨果为自己的作品或作品集写的序言,史达尔夫人对莎士比亚的评论,罗斯金为报纸和刊物写的随笔性专栏,歌德与爱克曼的《谈话录》.这些片段是作家为了表明自己的观点,或者是为自己的创作做辩护所写所讲.这些随感式的文字中有许多真知灼见.但是,随着美学和艺术理论研究成为一个专业,就开始了一种美学领域的学术性写作的追求.美学上的学术性写作也可以溯源到古代希腊.如果说柏拉图仍只是写一些对话体着作,那么,亚里士多德就已经开始了对包括"诗学"在内的许多专门学术着作的写作.德国唯心主义兴起以后,美学成为大体系的一个组成部分.从康德经费希特,谢林,黑格尔,再到叔本华,尼采,一系列的大体系的建构
4、者们,都将美学看成是他们的体系的组成部分,从而写出专门的具有体系建构性质的美学专着.美学上的两种文本并存,两条线索并行,似乎收稿日期:2010—12—22作者简介:高建平,男,江苏扬州人,博士,中国社会科学院文学所研究员,副所长,中外美学学术委员会主任,国际美学协会秘书长,主要从事美学和文学理论研究.120高建平:美学的文化学转向是自古以来就有的现象.但到了19世纪,第三条线索开始出现,这就是美学上的心理学倾向.19世纪的艺术,是随着一个重要的运动而开始的,这就是浪漫主义.浪漫主义的观念促使人们思考怎样去研究文学艺术.文学艺术的历史研究者们就开始关注艺术家的生活时代,生
5、活经历,性格,创作道路等,这形成了书写文学史的固定模式.到了19世纪后期,一些具有科学主义倾向的研究家们就开始对这种研究模式表示不满.在德国唯心主义泛滥之后,唯物主义倾向开始抬头.19世纪后期,德国又出现了实验心理学.最早提出建立实验心理学的,是费希纳和冯特.20世纪初,美学中的心理学倾向已蔚为大观,如朱光潜《文艺心理学》,就是集中了当时心理学美学的一些最流行的成果而写成的,是一部在现代中国美学史上里程碑式的着作.(二)语言学转向20世纪美学和文学艺术理论的第二个重要转向就是语言学转向,这个转向大致从20世纪前期开始,直到20世纪中后期完成.语言学在20世纪影响重大,以
6、至于一些哲学史家们将20世纪称为语言学的世纪.关于语言学转向包括人文学科一些根本问题和基本思路的改变,其中最为根本的一条,是对语言与思维关系的认识发生了变化.语言学转向体现在文学批评上,有所谓莫斯科一布拉格一巴黎的理论旅行历程,即从俄国形式主义到布拉格学派,再到法国结构主义,这是一个在欧洲大陆上旅行的理论历程.在英美,还出现过强调文本细读的英美新批评.语言学转向带来了对作品本身的研究,使人们看到艺术的外在表现与内在意义的一致性,从而使研究者的关注回到作品本身,对作品形式的研究得到了特别的发展.由于语言学转向,在哲学上则出现了分析哲学,如美国哲学家怀特的《分析的时代》即是
7、与语言学转向联系在一起,互为因果的;在美学上,则出现了分析美学,开始对文学艺术批评所使用的术语进行语义分析,从而将美学定义为"元批评",即"批评的批评".这种意义上的美学强调美学的间接性而不对艺术进行审美评价.二,文化学转向之源当我们说审美是无功利的,艺术是自律的,独立的,艺术作品自身构成了一个封闭的世界或小宇宙的时候,这是一个非常虚幻的假设.这种假设是在康德哲学的影响,或以康德为代表的从18到19世纪德国哲学影响下形成的.这种观点从整个历史长河中看是十分奇怪的:过去从来没有,以后也没有过这种纯而又纯的艺术观.但是,这又是一个巨大的存在.
