东亚认同感的胎动——从文化的视角论文

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1、东亚认同感的胎动——从文化的视角论文内容提要东亚地区已经开始形成地区认同。东亚地区合作的增强，促进了地区认同。东亚地区认同具有自己的特点。东亚认同的发展具有很大的意义，能进一步促进经济合作和安全合作，增强东亚人民的信，提高东亚在国际舞台上的地位。然而，东亚认同还处在萌芽状态，仍然受到地区整合不足、宗教极端主义上升、民族主义的负面作用等因素的影响。从长远看，东亚认同必须思考文化多样性与文化统一性的结合。关键词1东亚；认同；文化近几十年来.freelichaelBond)调查过22个国家的40项价值观，发现东亚特别重视尊卑、节俭、毅力、知耻、礼让、稳重、面子、传统等。新加坡国立大学的余绍

2、华曾对新加坡、马来西亚的企业管理者做过价值观调查，也同意文化背景与经济发展有联系，当然这不排斥政治体系与经济结构的重要性。塞缪尔·亨廷顿也在他的新著中肯定了东亚文化对经济的作用。他发现，在1960年前后，韩国的经济水平、经济结构与加纳非常类似。30年后，韩国成为世界的工业巨人，而加纳的人均国民生产总值只及韩国的1／14。原因很多，但文化是重要因素。①在同一著作中，也有三位来自发展中国家的学者，认为非洲和拉丁美洲的贫穷、专制和非正义的根源来自于传统的文化价值观。③尽管在东亚金融危机之后很多人否定东亚文化及其价值观，但是许多专家反而更坚定了他们对东亚文化的积极评价。杜维明写道，虽然现代化

3、起源于西方，但东亚的现代化已具有大大不同于西欧和北美的文化形式。如果西方能认真了解东亚现代性，那么西方就会更敏锐地看到自己的模式对于世界其他各地所具有的长处和短处。这将是西方和其他地区朝向真正交流迈出的一大步，而倘若没有这样的交流，各种文明之间就决不可能有基本的信任和有效的合作。③东亚的成功经验对于其他民族富有启示。文化不可能简单地移植，但却能学习借鉴。东亚金融危机之后，东亚不再简单地把文化作为经济发展的原因，而将它看做理解经济发展的契机，加强制度建设的背景。人们的认识越深化，也就越能更好探讨文化对经济发展所起的作用。．东亚认同的另一个重要意义是提高东亚在国际舞台上的地位，或曰集体自

4、尊。美国正在建立泛美洲自由贸易区，欧洲将成为更强大的角色，东亚的经济实力已可与它们鼎立，但还缺少机制化。只有认同的深化才能促进组织的强化，只有整合起来的东亚才会在世界上发挥更大的作用。过去几百年来，西方列强除使用武力手段外，也以基督教、法律、通商摧毁世界上大部分的文明和社会，否定或改变当地的文化和道德。西方自诩为其他民族的精神导师，依据自己的标准，去决定其他民族的命运。西方在以硬权力主导世界时，在软权力上也占尽先机。东亚国家的崛起，将使东亚的思想文化、价值体系涌上国际舞台，提出自己的主张，参与国际秩序的改革、国际组织的建立、国际机制的调整、国际利益的分配，以独特的政治文化肯定自己的存

5、在。这使西方强烈地感到异质文化的挑战，其文化一统天下已经倾颓。早在1980年，英国著名政治学家罗德里克‘麦克法夸尔就曾指出，在未来的世纪，俄国人的挑战是军事性的，中东的挑战是经济性的，只有东亚对西方提出了全面的挑战，从经济发展的风格到基本的价值观。确实，只有东亚在高速经济增长的同时，也明确地提出了“亚洲价值观”，激起了热烈的辩论，今后也还会有争论。我一直认为，“亚洲价值观”的提出本身就具有政治意义，其重要性将更加增强而非减弱。在我看来，当代东亚文化的发展有两个阶段：从劝世纪60年代至冷战结束为第一阶段，即形成新东亚文化和提出“亚洲价值观”。自冷战结束以来东亚文化进入了第二阶段，即东亚

6、认同感的形成与发展。这一阶段也许需要几十年时间，才能达到更高的阶段。东亚会在国际政治舞台上争取自己应得的权利，发出更加响亮的声音，独特的文化认同也是它手中的武器。然而，这绝不是亨廷顿所谓的“文明的冲突”。因为东亚人民经过痛苦的殖民地和半殖民地历史，文化强制曾经造成两种偏向：激烈地抵制一切西方文化和盲目地崇拜西方的一切。直至民族独立后人们自主地进行文化选择和文化学习，才逐渐减少了以上两种偏向。西方国家没有此种经历，这是它过去的幸运；然而它们因此很难理解世界多种文化的优秀和伟大，这是它未来的不幸。从现阶段看，东亚文化认同刚刚起步，还在为东亚争取国际地位开路。将来即使达到了这一目标，东亚也

7、不可能提倡排斥其他文化的独断主义。不仅因为东亚各民族经受过奴役之苦，不愿将苦痛强加于人，而且因为东亚文化强调的“全体大用，圆融和谐”的价值观，更能兼容并包人类各种思想文化的精华。因此历史文化研究的大师汤因比指出：“我所预见的和平统一，一定是以地理和文化主轴为中心，不断结晶扩大起来的。我预感到这个主轴不在美国、欧洲和苏联，而是在东亚。”①三东亚认同的问题与前景东亚地区充满希望，但危机与挑战也十分严峻。首先，东亚认同还处于萌芽状态，还必须在抗击风霜雨雪中成长、