马王堆帛书《五十二病方》字词补释三则

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1、馬王堆帛書《五十二病方》字詞補釋三則清華大學出土文獻研究與保護中心楊蒙生由馬王堆漢墓帛書整理小組整理的《馬王堆漢墓帛書·五十二病方》和《馬王堆漢墓帛書》【肆】分別于一九七九年和一九八五年正式出版。馬王堆漢墓帛書整理小組：《馬王堆漢墓帛書·五十二病方》，文物出版社1979年；《馬王堆漢墓帛書》【肆】，文物出版社1985年。書中披露的漢代醫古文《五十二病方》意義重大。諸方所涉，內容豐富，涵蓋文字、名物、巫蓍、民俗等諸多方面，為我們研究當時南方社會的醫療情況提供了很好的第一手材料。經過學界數十年的研究，《五十二病方》的釋文已經基本無礙，學界對其內容也基本瞭解。但在研讀帛書的過程中，我們發現，釋

2、文中的個別字詞還有進一步探討的必要，如下文的這幾個例子。一、華（花）《馬王堆漢墓帛書·五十二病方》圖版二十二頁第152行“癃病”第三方中有藥名：華藥方全句為：一、～華（花），以封隋（脽）及少【腹】。……諸家多將之釋作“”，而解為藥名。又或以為是殘字。張雷：《馬王堆帛書<五十二病方>研究》，安徽大學碩士學位論文（指導教師：徐在國教授），合肥：2010年，第227頁。按，此字形體基本完整。對比蛭蝕第二方、蚖第一方、囗者第三方、膏溺諸方中的“”字形體、、、，可以確定，它們是同一個字。在帛書中，此字多與“齏”相通假，訓為粉碎。馬繼興：《馬王堆古醫書考釋》，湖南科技出版社1992年，第468頁。此

3、處的“華（花）”字前面並無定語。我們揣測，這定語很可能是承上文第二方之“乾葱”而省。“乾葱”條方為：“【一、（齏）】乾葱，鹽隋（脽）炙尻。”文例與此幾乎全同，極可參證。帛書這種承前省略的現象在古漢語中是多有其例的，此為行文簡便，不復贅舉。儘管釋字有失，但將文意解為“以花搗爛后貼敷在臀部和下腹部（以下闕文）”馬繼興：《馬王堆古醫書考釋》，湖南科技出版社1992年，第447頁。的觀點卻是大致不錯的。將所謂的“”字改釋為“”之後，我們把藥方之意解為“將（乾葱）華（花）搗爛後貼敷在臀部和下腹部……”，可謂文從字順。二、（薤）白《馬王堆漢墓帛書·五十二病方》圖版二十三頁第182行“癃病”第三方中有

4、藥名：藥方全句為：一、取蠃（蝸）牛二七，～一（），并以酒煮而（飲）廣瀨薰雄：《<五十二病方>的重新整理與研究》，《文史》總第九十九輯，中華書局2012年，第48頁。之。此字各家均逕自釋作“薤”。按，從字形看，此字是否從艸不得而知，因為上面似有殘缺。但它並不從歹是可以確定的。我們以為此字從月，此月旁實應為肉旁。眾所周知，古文字中月、肉二旁有訛混的情況發生，例不贅舉。如此，此字應隸定作“”，因與薤字有共同的諧聲偏旁，故得相通。其義當如馬繼興先生所言，“即薤白。為百合科小根蒜或薤的鱗莖。《本經》：“薤，味辛。”《別錄》：“除寒熱，去水氣，溫中，散結，利病人，諸瘡，中風寒，水腫。”馬繼興：《馬王

5、堆古醫書考釋》，湖南科技出版社1992年，第464頁。三、（陳）叔（菽）《馬王堆漢墓帛書·五十二病方》圖版二十八頁第292行“疽病”第十一方中有藥名：叔藥方全句為：一、氣雎（疽）始發，溳溳以，如囗狀，（撫）靡（摩）囗而……二果（顆），令～叔（菽）馬繼興：《馬王堆古醫書考釋》，湖南科技出版社1992年，第51頁。囗（熬）可囗，以酒沃，即浚……出而止。此二字中，前一字學者一般隸定作從言、從勿、從廾，徐在國師認為即“陳”字。張雷：《馬王堆帛書<五十二病方>研究》，安徽大學碩士學位論文（指導教師：徐在國教授），合肥：2010年，第402頁。按，古文字中從的字多見，如（郭店·五43）、（包山122

6、）李零：《讀〈楚系簡帛文字編〉》，《出土文獻研究》第五輯，科學出版社1999年，第143頁。、（上博四·曹63）；（雲夢·日乙95）、（周242）。對比可知，徐師說是。如此，我們可以將此字形體分析為從言、從廾、聲，隸定作“”。，古音章紐文部字，陳，古音定紐眞部字，聲近韻通，例可通假。如從得聲的字與眞部定母的塵字可以相通，王輝：《古文字通假字典》，中華書局2008年，第688頁。而塵與陳聲韻並同，自可通假，則可讀為陳。《五十二病方》中的癃病方內多見冠以“陳”字之名，如第四方中的“陳葵種”、第十八方中的“陳芻”、“陳薪”等。張雷：《馬王堆帛書<五十二病方>研究》，安徽大學碩士學位論文（指導教

7、師：徐在國教授），合肥：2010年，第228、256-257頁。“陳叔”，即“陳菽”，即經年之豆，方中用為藥劑。