论儒家的宗教精神及其成圣之道——不离于生活世界的终极关怀论文

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1、论儒家的宗教精神及其成圣之道——不离于生活世界的终极关怀论文提要：本论文旨在经由一旷观而对比的方式，豁显儒家所隐含的「宗教精神」与「人文精神」，指出两者有其不一不二的关系，并由是而阐明其成圣之道。首先经由「终极关怀」一概念的引入，以为宗教界定的起点。再者，指出儒、道两家宗教的特性乃在于「天人不二」。而后再更进一步点明儒、道两家思想的对比乃在于「一气之所化」与「道德之创化」。关联着此「道德之创化」，笔者阐明了儒家的成德之教这样的圣人之路乃是一「肉身成道」之路。至于说「肉身成道」的教养与完成，其理论

2、的根据则在于「体用一如」、「体用不二」。最后笔者又论及于儒教的异化与归复之道.freelateConcern）（注2）什么叫「终极关怀」，这个关怀和一般所谓的关怀是不一样的，一般的关怀是有确定对象的，那么这里所谓的「终极关怀」，它有没有对象？当然有，但这个对象不是我们一般所采取一个「主体」跟「对象」相对待而成的一个对象。一般我们所以为的「对象」都是「主客对立」所成的一个「对象」，而「终极关怀」的对象是超乎这种主客对立的格局来思考问题的。当然，这里我们先要问什么是以「主客对立」的格局来思考问题。首

3、先，我们要问我们的意识对事物能够有什么样的把握？一般而言，意识是经由一种投向外，而执持着一个对象这样的方式来理解事物的，一般所谓的「关怀」也是通过这样的一个角度所引起的关怀。这样的关怀，其实便含有个人的性好（interest）在里面。我们可以说这样一个关怀乃是在「横面的」意义下的关怀，它仍然停留在我们这里所说的「主客对立」的层次，像这样的关怀就不是「终极」的。那么「终极」的这个意思指的是什么呢？终极（ultimate）这个字眼，就中文讲，什么叫「终」？什么叫「极」？「终」关连着「始」，孟子讲「始

4、条理」、「终条理」，讲「金声而玉振之」，「终」有完成的意思，而「极」代表顶点、完成，代表圆满，而顶点指的不是相对的，而是绝对的。（注3）那么这么说，「终极关怀」其实就不是相对的，而是绝对的，不是暂时性的、有所缺的，而是恒久的、圆满的，这样的一种关怀。再者，当我们说到所谓的「绝对」跟「圆满」的时候，到底是在「彼岸」呢？还是在「此岸」呢？所谓的「绝对圆满」，是作为一个「超绝的存有」（TranscendentBeing），还是相对地来讲，作为一个「内在的存有」（ImmannentBeing）。如果是作

5、为一个「超绝的存有」，那么那样的宗教是怎么样的一个宗教，如果作为「内在的存有」，那么那样的宗教是怎么样的一个宗教。所谓「超绝的存有」与「内在的存有」应该怎么样理解，要进一步慢慢分析它，不然的话，我们就没有办法真正恰当的掌握到什么叫宗教。二、儒、道两家思想宗教特性的判定──天人不二我们是从终极关怀这个概念来理解什么是宗教，那么我们说所谓的「关怀」，一般说的层次是什么？一般说的是平铺的，是横面的，主客对立下的关怀。这个关怀是先有认知、有一个对象的关怀，而这样的关怀都兼含着利益（interest）在里

6、面，它有一个趋向，而这个趋向是有定点的。那么所谓「终极关怀」，因为它涉及到所谓「绝对」跟「圆满」，所以它就不是平铺的、横面的。现在我们先来了解一下「绝对」和「圆满」这两个概念，你是怎么样去理解它，你是把它放在一个「超绝的」领域，还是你把它「内在的」来看，或者根本无所谓分成「超绝」和「内在」，再来进一步谈这个问题。我们且看我们所生活的世界是一个什么样的世界，当然它离不开此经验的世界（empiricalanism）的传统，我个人以为这个巫祝的传统并不是后起的。（注11）中国文化中巫祝的传统最大的一个

7、特点在于，强调人与物、人与天、人与神基本上是同质的，不是异类的，所以它可以转化，它可以变形。（注12）当然，中国并不只停留在这个阶段，因为它从「同质的」（这是一个很重要的转换）转成「同德的」，本来是「同质而异形」，后来转成「异形而同德」。同质的意思是，我们这个身子（body）可以转，即使水火和人基本上也是可以融合的，人本来跟天地是可以融合为一的，道家有所谓的「物化、气化」即指此。所不同的是，在儒家的传统里面，承认彼此是不同「类」的存在，但是它有它相同的「德」所在，而尤其当它在谈「天」与「人」的时

8、候，强调「人」与「天」是平等的，所以「大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶」都是取其「德」意，这是「天人同德」说。讲「天人合一」，是从「天人同德」或「天人合德」说，是就这个角度去讲。简言之，就原来中国巫祝这个传统，原强调的是「异形而同质」后逐渐转化成「一气之所化」，这是一个传统；而后来又转化成「异形而同德」，转化成「道德之创化」，这又是另一个传统。我们说「一气之所化」这个传统，后来成为道家之学，而说「道德之创化」成为儒家之学，但是它们基本上不离原先巫祝的视域（Hori