探究马克思主义中的系统思想

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1、探究马克思主义中的系统思想当前，统筹推进五位一体总体布局和协调推进四个全面战略布局都要求我们更加注重发展的系统性和整体性，要以系统性思维和眼光去全面推进国家治理体系和治理能力的现代化。而早在19世纪下半叶随着系统知识、系统思想的逐渐形成，马克思、恩格斯在创立唯物辩证法的过程中就继承和吸收了前人的系统思想，使得以整体眼光和联系观念为特征的系统观成为马克思主义世界观的重要组成部分。马克思虽然没有独立形态的关于系统思想的专门著作，但马克思主义的唯物辩证法和历史唯物主义当中贯穿着浓厚的系统思想，尤其是现代系统科学的许多重要思想在马克思主义经典著作当中都有初步的表达。因此，重

2、新审视和学习马克思主义中的系统思想，对于全面建成小康社会目标的实现具有重要的方法论意义。具体来说，马克思主义中的系统思想主要体现在以下几个方面。　　一、关于自然界和人类社会是一个有机整体的思想　　唯物辩证法的系统原则将整体性视为自身的出发点，认为既不存在无系统的客观事物，也不存在独立于客观事物之外的系统，系统整体性乃是整个客观世界普遍具有的一种根本的属性和存在方式。马克思、恩格斯坚持以系统的观点看待整个世界，全面、深刻地阐述了客观世界是一个有机联系的集合体，认为世界上的一切事物和过程几乎都是自成系统的，呈现在人类面前的客观世界，已不再是单个物集合的实物世界，而是纵横

3、交织、立体X状结构的系统世界，因而自然科学在本质上也就是关于过程、事物的发生和发展以及关于把这些自然过程结合为一个伟大整体的联系的科学。恩格斯曾指出，我们所接触到的整个自然界构成一个体系，即各种物体相联系的总体。这里清楚地表达了自然界是一个有机整体系统的思想。另外，他还明确提出和使用了系统概念，如认为自然界的万事万物都是普遍联系在一起的，只有弄清楚了这种普遍联系，才能以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画。马克思也从系统的整体性出发，详细阐述了人类社会是一个有机整体，论证了人类社会是在人类实践的基础上，在人类与自然界的相互作用关系中所形成的，是一个囊括人类及

4、其生活的全部条件、要素和关系所构成的相互联系、相互依存、相互作用的有机整体，是一个总体性范畴。　　系统的整体性原则告诉我们，由各种要素或部分共同构成的系统整体不仅具有要素或部分在孤立状态时所不具有的性质和功能，而且还往往大于要素或部分的功能之和。对此马克思有过多次深刻的阐述，如他认为一个骑兵连的进攻力量或一个步兵团的抵抗力量，与单个骑兵分散展开的进攻力量的总和或单个步兵分散展开的抵抗力量的总和有本质的差别。整体之所以不等于部分的总和，是因为系统是由若干要素或部分按照一定的排列组合方式构成的，其整体的性质和功能正是在这些不同的要素或部分通过一定的联结方式所形成的新结构

5、基础上出现的，为要素或部分乃至它们的简单加和所不具有。因此，我们在实际工作中要正确把握和处理部分与整体的关系，这也是马克思主义方法论中的重要内容。　　二、关于物质和人类社会的层次结构性思想　　现代系统论明确地提出了系统层次结构的思想，认为一切系统都是由不同的层次结构组成的，这种层次结构是无限的。如整个自然界就是一个复杂巨系统，它是由无数的各种类型的子系统构成的，而这些若干子系统又是由更下一级的子系统所构成，如此下去，直至由各个要素所构成的最低一级子系统。这些不同层次等级的子系统共同构成自然界这样一个具有多层结构的统一体。恩格斯通过总结和概括当时自然科学的发展成果，提

6、出了物质不可穷尽性的思想，这与系统层次结构理论是一致的。针对当时科学界把原子看成最终微粒的观点，恩格斯指出决不能简单地把原子看成物质层次结构中的最小实物粒子，因为物质按照一定的方式分成了一系列大小不一、界限分明的组，地球上的物体，在分子和原子之后，还有以太粒子。虽然限于当时的科技发展水平，将以太粒子看成物质最小的结构单位有失科学，但其从物质的客观实在性和不可穷尽性出发，强调决不能将原子看作物质最小的实物粒子的思想却是有着重大的理论和现实意义的。现代系统科学的一个重要观点就是认为系统的结构决定系统的性质和功能，结构方式的变化必然会影响到系统整体的性质和功能。在探讨质量

7、互变规律时，恩格斯考察了系统中要素的空间排列即系统的结构变化对系统性质和功能的影响。如关于碳氢化合物的同分异构现象，恩格斯指出：同分异构体，它们在分子中包含有相等数目的C、H、O原子，但是在质上却各不相同。也就是说，尽管要素相同，但由于量的变化和构成方式的不同，最终形成的碳氢化合物也就具有不同的性质与功能。　　马克思则把系统的层次结构性思想运用于对人类社会的研究，如关于社会的经济运行，他指出如果把整个经济活动看成一个大系统的话，生产、分配、交换、消费这四个环节就是组成这个大系统的子系统。正是它们之间在循环过程中的动态平衡和协调才使得整个社会再生产过程得以顺利进行