蒋孔阳先生对我国传统绘画艺术的认识

蒋孔阳先生对我国传统绘画艺术的认识

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时间:2018-07-07

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1、蒋孔阳先生对我国传统绘画艺术的认识  中国传统绘画精髓在意境,如同中国诗歌,寥寥几笔,勾勒出创作主体对社会人生宇宙的感悟,以下是小编搜集整理的一篇探究蒋孔阳先生对我国传统绘画艺术认识的论文范文,供大家阅读参考。  蒋孔阳先生作为当代中国实践美学的代表人物,他的美学思想综合了中国传统美学和西方美学思想的特点,在深入研究的基础上,他发展了中国实践美学,强调从人出发,以人生作为生命的归宿,可以说,他的美学理论兼具中西精髓,既能着眼现代,又能包容传统。蒋孔阳认为,艺术应当成为美学的主要研究对象,人类的审美意识和美感经验,包括各种形态和范畴的美都可以通过艺术进行研究,朱光

2、潜先生同时也说到:从历史发展看,西方美学思想一直在侧重文艺理论,根据艺术创作实践做出结论,又转过来指导创作实践。正是由于美学也要符合从实践到认识又从认识回到实践这条规律,它就必然要侧重社会所迫切需要解决的文艺方面的问题,也就是说,美学必然主要地成为文艺理论或艺术哲学。艺术美是美的最高度集中的表现,从方法论的角度来看,文艺也应该是美学的主要对象。而蒋孔阳希望在研究中国传统艺术形式的基础上,发掘其中的美学思想,从而建立中国自己的美学体系,因此,了解、分析传统艺术对研究蒋孔阳美学有非常重要的意义。  一、美是自由的形象  蒋先生认为艺术最能体现人与现实的审美关系,因此

3、他从艺术的自由中看到了人的自由,通过对艺术形象的审视从而感受把握美的真正内涵。蒋孔阳注重对形象的研究,他认为美只有在具体感性的形象中才能真正展现出来,但仅仅停留在外在的形象是不够的,真正的美体现在内在心灵的自由,是人格完满所带来的自由,因此,他说:美的形象,应当都是自由的形象。  它除了能够给我们带来愉快感、满足感和和谐感之外,还应当能够给我们带来自由感。比较起来,自由感是审美的最高境界,因此,美都应当是自由的形象。也就意味着,蒋孔阳所说的自由感,不仅仅是我们所熟知的感官感受,它意味着一种纯粹的心灵自然境界,是人格高度升华的产物,这是与古人所谓坐忘相通的,是纯粹

4、的审美理想境界。  蒋孔阳对艺术理解的核心在于自由二字。他认为,艺术中的审美来自于现实,从源头而言受缚实际生活,并不自由,然而艺术家却可以凭借自我的创造和想象,以心灵灌注对象,使对象转化成与原本截然不同的独特内容,所谓美的创造和欣赏,正是在不断的自由转化、自由揭示的过程中显现出来的。因此,无论是艺术创造还是艺术欣赏,美作为自由的形象,必然意味着主体自由的想象和自由的表现。  蒋孔阳对此的结论是:美的形象就是自由的形象。唯其美是自由的形象,所以它能处于不断地创造之中,随着时空结构的变化,时时呈现出恒新恒异的形态。  蒋孔阳先生曾说过:如果说,中国古代庙堂的礼乐艺术

5、,重视的是国家社会,是政治伦理,是普遍的道德规范;那么,在文人的水墨画中,重视的则是个人的情趣,自由的心灵。中国传统的艺术形式,在其文化传统的影响下体现出来的思维方式是意象的,这种意象可以说是植根于直观而又从直观直觉中升华,因此蒋孔阳所主张自由心灵、自由形象与中国传统文人在表现形式的时候历来注重意与象的统一与浑然,是一脉相承的。蒋孔阳在论及古代艺术,尤其是绘画时,对传统绘画中所呈现出的文人胸襟与自由精神及其赞赏,所谓:美在神似,美在心灵,美在整体的意境,美在富有诗情,美在能够与道契合,与化同归。由此可见蒋孔阳先生美学思想中对个体自由境界的追求。  二、形与神的巧

6、妙融合  在对中国传统绘画艺术的理解上,蒋孔阳先生认为无论于形还是于意都不能简单地判定。就绘画传统而言,重形的西式画与重意的中式画各有千秋,同时也代表着中西哲学的传统倾向。传统的西画渊源于希腊,注重写实,强调摹仿,追求真实感,运用焦点透视的手法在严整的比例中凸显理性与和谐,在追求现实形式的同时,也暗示着物与我的紧张与对立;传统的中式画精髓则源于中国《易经》,追求气韵生动,即有节奏的生命,蒋孔阳先生认为,中式画体现的是主体的心意,主要在于强调内心的愿望与心灵的表达,因此它并不是形似,而是神似,是人内在精神灵魂的显现。在蒋孔阳先生美学思想中,中画还是西画都不能过分强

7、调哪个重形,哪个重意,而是同时看重形似与神似,中西方绘画中的差别也只是反映在侧重形或意而已,它们是辨证统一的。据此理解,中国传统绘画中对神似的强调也是基于形似与神似统一中的结果,所以,蒋孔阳对中国传统绘画的解读是:中国古代绘画的美学思想,其中重要的一条,是要在形似的基础上,传达出自然界的生命,表现出作者的思想感情,以达到神似。,蒋孔阳的美学思想对中国传统绘画的理解是建立在对文人生活和精神的理解上的。中国传统绘画注重虚实结合,用有限的笔墨表达无限意蕴,蒋孔阳认为中国的传统画家正是在绘画中体现自我的精神世界,抒发自身的兴趣爱好,追求精神的寄托和超越。正如倪云林诗中所

8、云:兰生幽谷中,倒影还自

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