2010高考政治哲学选择题

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1、1、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”是苏轼的著名词句。该句极尽豪迈奔放之美，同时又深刻地诠释了“风流人物”的历史归宿。这告诉我们：A．“风流人物”驾驭了社会历史发展的规律，创造了历史B．“风流人物”虽对社会历史发展做出了重要贡献，但终被历史遗忘C．“风流人物”虽对整个人类做出重要业绩，但社会历史的发展具有规律性和客观性D．“风流人物”只不过是人类群体中的个体，其作用有大有小2、“秦皇汉武、唐宗宋祖”等“数风流人物”在毛泽东笔下均“俱往矣”，而新的时代呼唤“今朝”的“风流人物”。这种历史观体现了：A．“风流人物”均是特定历史时代的产物B．“风流人物”需要与

2、时俱进，承载过去，面向未来C．“风流人物”脱离特定社会条件，便失去其人生价值D．“风流人物”需要从社会需要出发，创造属于自己的历史3.一个女孩给我打电话说：“你过来吧，我家没人。”于是我去了，她家的确一个人都没有。材料中的“我”的错误在于：A．把整体误解为部分B．把矛盾的普遍性误解为特殊性C．把现象误解为本质D．把必然性误解了偶然性4、“当数学原理用于现实时，是不确定的，当它们确定时，又不适用于现实”这告诉我们：A．真理都有其适用的特定范围B．真理相对于谬误而存在C．认识需要不断深、扩展和推移D．有的真理是确定的，有的真理是不确定的5、高尔基说：“世界上最

3、快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间”。高尔基的这种时间观说明：A．任何事物都是矛盾的统一体B．矛盾这事物及其各个侧面都各有其特点C．矛盾的普遍性和特殊性是相互连结的D．矛盾就是一分为二6、歌德说：“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值”。这主要是说：A．自我价值是社会价值的基础B．自我价值是人生价值的主要标志C．社会价值和自我价值是统一的D．社会价值的实现是实现自我价值的前提7、“人生万物，万物生和！”在大千世界的轮回变幻中无论是生命的哲学还是生存的伦理都互通有无，我国伟大国学大师王国维把这种哲学视点在文

4、学意境中的反应分为两类即“有我之境”与“无我之境”。他强调，有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。（感情比较直露、倾向比较鲜明的意境谓之“有我之境”；情感比较含畜，不动声色的意境为“无我之境”）下列能引发读者深刻的极致共鸣的是：①“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去” ②“大漠孤烟直，长河落日圆”③ “汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁”④“明月松间照，清泉石上流”A．①②     B．①③           C．②③             D．②④8、与“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也

5、”蕴含的哲学道理一致的是：①不入虎穴,焉得虎子② 操千曲而后晓声,观千剑而后识器③君子欲讷于言而敏于行④博观而约取,厚积而薄发1、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”是苏轼的著名词句。该句极尽豪迈奔放之美，同时又深刻地诠释了“风流人物”的历史归宿。这告诉我们：A．“风流人物”驾驭了社会历史发展的规律，创造了历史B．“风流人物”虽对社会历史发展做出了重要贡献，但终被历史遗忘C．“风流人物”虽对整个人类做出重要业绩，但社会历史的发展具有规律性和客观性D．“风流人物”只不过是人类群体中的个体，其作用有大有小2、“秦皇汉武、唐宗宋祖”等“数风流人物”在毛泽东笔下均“

6、俱往矣”，而新的时代呼唤“今朝”的“风流人物”。这种历史观体现了：A．“风流人物”均是特定历史时代的产物B．“风流人物”需要与时俱进，承载过去，面向未来C．“风流人物”脱离特定社会条件，便失去其人生价值D．“风流人物”需要从社会需要出发，创造属于自己的历史3.一个女孩给我打电话说：“你过来吧，我家没人。”于是我去了，她家的确一个人都没有。材料中的“我”的错误在于：A．把整体误解为部分B．把矛盾的普遍性误解为特殊性C．把现象误解为本质D．把必然性误解了偶然性4、“当数学原理用于现实时，是不确定的，当它们确定时，又不适用于现实”这告诉我们：A．真理都有其适用的

7、特定范围B．真理相对于谬误而存在C．认识需要不断深、扩展和推移D．有的真理是确定的，有的真理是不确定的5、高尔基说：“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间”。高尔基的这种时间观说明：A．任何事物都是矛盾的统一体B．矛盾这事物及其各个侧面都各有其特点C．矛盾的普遍性和特殊性是相互连结的D．矛盾就是一分为二6、歌德说：“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值”。这主要是说：A．自我价值是社会价值的基础B．自我价值是人生价值的主要标志C．社会价值和自我价值是统一的D．社会价值的实现是实现自我价值的前提7、“

8、人生万物，万物生和！”在大千世界的轮回变幻中无论是生命的哲学还是生