莫言小说在俄罗斯的译介与研究情况

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1、地域文化与刘禹锡的文学创作刘顺（重庆三峡学院文新学院汉语言文学专业2010级重庆万州404100）摘要:本文主要以刘禹锡的贬谪经历为引，论述相关地域文化特征和部分相关代表作品，以此探讨地域文化与刘禹锡文学创作的关联。关键词:刘禹锡地域文化文学创作RegionalCulture&LiuYuxi'sLiteraryCreationLiuShun(Literature&JournalismofChongqingThreeGorgesUniversity,Chineselanguageandliterature

2、professional,level2010Wanzhou,Chongqing404100).AbstractThisarticlemainlyguidebytheexperienceofLiuYuxi,discussestherelatedregionalculturecharacteristicsandsomerepresentativeworks,tofindthecluesbetweentheregionalcultureandLiuYuxi'sliterarycreationKeywordsL

3、iuYuxi,theRegionalCulture,LiteraryCreation文化是一个抽象名词，内涵深远，外延广阔。文化是多元和多维的复合式发展的，因此不能明确定义。文化是实践的产物，而地域是文化的载体之一，并使文化具有地域的独特性。由此可见，地理区域和环境是文化整个生命历程至关重要的基础性自然条件。所谓地域文化，无非是地域的差异性作用于文化，使得文化也具有地域的独特性。文明开化程度和经济发展状况是对地域文化差异产生重大影响。地域文化是民族风俗、语言习惯、生活方式等地方性差异，长期以来在区域上的

4、沉淀。地域文化对人的影响是潜移默化的，甚至表现在文学创作上。地域文化在作者的观念意识当中有着渗透作用，这种作用通过文学载体体现出来，并相互作用。情感的虚拟现实与自然现实的碰撞，使得文学创作得以升华。《诗经》、《楚辞》分别开辟了现实主义和浪漫主义之先河，是地域文化和文学作品契合紧密的力证。地域文化与文学创作的融合，主要靠作者发挥桥梁沟通作用，主观上要对地域文化进行吸收，从而形成地域文化审美自觉和创作自觉。唐代是一个民族大融合时期，文化这一时期表现为交流与融合，而诗歌也正是文化的产物啊。文化交融使得相互间注

5、入了新鲜血液，有利于文化的发展与创新，为文化开拓出更广阔更自由的新天地。刘禹锡等诗人就是在这种文化的大融合广交流中产生的，共同建造了一座魅力的艺术殿堂。诗歌和散文便于写景抒情，自然环境的触动与风土人情是最能表现地域文化的特色。中唐活跃的大舞台上，诗文并丰，新变不断。诗文兼擅的刘禹锡在为数不多的大家中，独具特点，名头虽不及韩愈、白居易等人响亮，但却能异军突起，别树一帜，引领风骚。其中便包括刘禹锡富于地域文化色彩的文学创作。据史乘，刘禹锡曾被贬谪到个多个地方，包括连州（今广东省清远市西北部，小北江上游）和柳

6、州（今广西龙城）等地，并且在当地文化洗礼下创作出许多文学作品，刘禹锡用文字交织的时空，描绘了一幅幅相对原生态的地域风貌图，这些着作生动反映了地域文化对刘禹锡文学创作的重要性。一、柳州与刘禹锡的文学创作柳州即现广西龙城一带，刘禹锡曾被贬，谪居到柳州。地理特质。连州和长安相去甚远，7200里程，与连州相比较而言，柳州比连州更加偏远，放在今天也算是比较远的，更何况当时交通并不便利，出行主要靠畜力和人力，如此距离，绝对可以算是天海之遥。这并不是空穴来风的杜撰，而是实实在在有作品作为证据线索，柳宗元的《岭南江行》

7、中描绘了这样的场景，在去往柳州的途中，江天一色，瘴气弥漫，呈现一种穷山恶水的景象，受贬人在如此场景当中，内心是难以平静的，风景和命运一样，感叹前途渺茫。所以，同样是被贬谪的刘禹锡寓居柳州，心情沉郁而无可复加，这是不言而喻的。文化特质。由于柳州远离京师无论是经济还是教化都是比较落后的，再加上法纪涣散，民风并不文明，甚至粗俗野蛮。初来乍到的刘禹锡，在语言沟通上也产生障碍，文人在此境地中，如同置身炼狱。《新唐书·柳宗元传》佐证道“柳人以男女质钱”[1]5132-5142，柳州存在买卖人口的情况，说明当地奴隶制

8、十分浓烈，生动证明柳州比较封闭，文明教化普遍较低。《井铭并序》也有说明，在柳州地区，人们生活比较原始落后，靠天吃饭，靠河吃饭，没有打井意识，甚至不会打井。然而，这都不算是最主要的艰难困苦，最大的问题是由于柳州过于封闭，对于外来文化和外来人产生一种排斥心理，这种排斥集中体现在语言的排斥上。语言作为最基本的沟通手段，从语言的区域性特征来分析，从现今的语言分区角度来看，南北的地方方言相差是非常大的，如果北方人不认真通过相关学习，是不可能听懂南方方