中国法制史自考复习材料

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1、法制史复习笔记第３８页/总页中法史复习笔记（按大纲顺序）[符号说明]：1、★★★为大纲所列内容，应重点复习；2、@预测考点应作为自测重点第一章中国法制史第一节西周至秦汉、魏晋时期的法制法制指导思想的梳理1）西周：“以德配天，明德慎罚”2）春秋：法家的思想3）秦朝：初期的黄老思想，法家制度4）汉朝：汉代中期以后“德主刑辅，礼刑并用”法律儒家化过程是重点5）三国、两晋：儒家化的过程，是重点6）唐朝：达到礼法结合，儒家化过程完全终结★★★一、西周法制思想：1、以德配天明德慎罚德主刑辅★★★★以德配天（1）“德”的要求主要是三个基本方面：敬天，敬祖，保民。具体：统治者要恭行天命

2、，尊崇天帝与祖宗的教诲，爱护天下的百姓，做有德有道之君。（2）“天”的涵义：A、夏商以来的一直奉的“上天”；B、周初统治者的新认识：“上天”只把统治人间的“天命”交给有“德”者，才是顺乎于天；而一旦统治者“失德”，也就必然失去上天的庇护，新的有德者即应运而生，取而代之。因此，作为君临天下的统治者应该“以德配天”。★“明德慎罚”：A.在“以德配天”基本政治观之下，周初统治者提出的具体法律主张。B.要点：用“德教”的办法来治理国家——通过道德教化的办法使天下人民臣服；在适用法律、实施刑罚时应该宽缓、谨慎而不应一味用严刑峻罚来迫使臣民服从。★德主刑辅具体要求：“实施德教，用刑

3、宽缓”。注意：“实施德教”是前提，是第一位的。（＠：考点）C.“德教”的具体内容：“礼治”——即要求君臣上下父子兄弟都按既有的“礼”的秩序去生活，从而达到一种和谐安定的境界，使天下长治久安。影响：——汉代中期以后，“以德配天，明德慎罚”的主张被儒家发挥成“德主刑辅，礼刑并用”的基本策略，从而为以“礼法结合”为特征的中国传统法制奠定了理论基础。[随堂测试]：“以德配天”的“德”，要求包括那些方面？A.敬天B.敬宗C.保皇D.保民答案：A.B.D３８万国沈阳分校学员：taozi整理21-9-14法制史复习笔记第３８页/总页[随堂测试]：下列关于西周刑罚适用原则的叙述：①一人

4、犯罪，罪及亲属；②重刑主义；③疑案从轻，疑案从敖；④法律面前人人平等；⑤已有刑事责任年龄的规定。错误的是（任意选）：A．②B．①②C．④D．③⑤答案：A..B.C[随堂测试]：周时将一惯犯罪称为()。A．非膏B．惟终C．督D．非终案：B[解析]：本题考查西周的惯犯。根据《尚书·康诰》记载，西周时期就对过失与故意，惯犯与偶犯有了明确区分：膏是指过失；非、眚是指故意；惟终是指惯犯；非终是指偶犯[随堂测试]：西周法官在审判中判断当事人陈述真伪的方式叫做()。A．“五刑”B．“五听”C．“五行”D．“九刑”答案：B[解析]：西用的诉讼审判制度。通过对长期以来司法经验的总结和提炼

5、，西周时期形成了审理案件的“五听”制度，所谓“五听”即是辞听、气听、耳听、目听色听。辞听言语错乱者理屈气听喘息不定者无理耳听听不清法官问话者理亏目听双目失神者无理色听面红耳赤者理屈[随堂测试]：汉代学者认为西周已经对民、刑诉讼作了一定区分。根据这种见解，西周时，民事诉讼称为（）。A．质剂B.傅别C.狱D.讼答案：D★★★二、先秦法制主要内容：1.出礼入刑★★★礼就是当时的法。处出礼入刑具体两层含义：一是抽象的精神原则：（1）.“亲亲”原则。即要求在家族范围内，按自己身份行事，不能以下凌上，以疏压亲。而且“亲亲父为首”，全体亲族成员都应以父家长为中心；（2）.“尊尊”原则

6、。即要在社会范围内，尊敬一切应该尊敬的人，君臣、上下、贵贱都应恪守名分。而且“尊尊君为首”一切臣民都有应以君主为中心。二是具体的礼仪形式主要五个方面：①吉礼祭祀①凶礼丧葬②军礼行军作战③宾礼迎宾④佳礼冠婚注意：西周时期的礼已具备法的性质—规范性、国家意志性和国家强制性。３８万国沈阳分校学员：taozi整理21-9-14法制史复习笔记第３８页/总页（3）.出礼入刑：（A）“礼”：正面、积极规范人们的言行。（B）“刑”：多指刑法和刑罚，对一切违法背礼行为进行处罚；（4）礼不下庶人，刑不上大夫，出礼而入刑。意思是礼的特权不能为庶人所享有；对贵族适用刑罚要适用特权（并非不罚）（

7、5）两者的关：——《汉书·陈宠传》：“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里”二者共同构成西周法律的完整体系。明德慎罚将“亲亲”“尊尊”原则制度化、法律化、成为西周法制基本特点（注意：考点）[随堂测试]：下面哪些属于礼的抽象精神原则？A.“亲亲”B.“尊尊”C.出礼入刑D.“礼不下庶人，刑不上大夫”答案：A.B[随堂测试]：下面关于礼与刑关系的说法中，正确的有()。A．凡是礼所允许的，也就是刑所不禁的B．凡是礼所不许的，也就是刑所严禁的C.礼的作用是“禁恶于未萌”D．刑的作用是“惩恶于已然”答案：ABCD[解析]：礼与刑是西用法律的两种