“世界主义观念”的乌托邦想像与“原创文化”智识性理念逻辑的深度迷茫

《“世界主义观念”的乌托邦想像与“原创文化”智识性理念逻辑的深度迷茫 》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、“世界主义观念”的乌托邦想像与“原创文化”智识性理念逻辑的深度迷茫　　摘要：世界主义是当今全球知识界所推崇的一种新的思想观念。世界主义的思维逻辑表明，区别“我们”和“他人”不再以人种为条件，不再预先规定绝对的排他性，这种排他性区别的思维模式（选择原则）正在为包容性区别的思维模式（肯定原则）所取代。以世界主义的视野反思和审视中国传统文化，其焦点当是中华民族从生存本位立场思考世界和自身命运时，对一种新的“文化—价值理念型”的叩问、追寻和理性创构，对一种新的生存实践定位坐标以及导向、规制方式的寻索。世界主义思维下中国原创文化的实践

2、过程，则是“现代性存在模式”的解蔽过程，新的共在、共生价值观的澄明过程——文化真我的自主呈现、本性复归的过程。其思维逻辑可以概括为一句话：用整体人格向世界说话。　　关键词：世界主义；中国传统文化；原创文化；现代性　　Abstract:Cosmopolitanismisaneopolitanismdemonstratesthattheraceisnolongeratermtodiscriminate“us”from“others”,andthatanabsoluteexclusivenessisnolongerpredis

3、posed.Thisexclusivediscriminativemodeofthinking(principleofselection)isbeingreplacedbyaninclusivediscriminativemodeofthinking(principleofaffirmation).AreflectionandexaminationofChinesetraditionalculturefromacosmopolitanvieode”andexplorationofascertainment,orientati

4、onandregulatingmeansofaneplateonthedestinyofthesofsurvivalitself.Inaopolitanthinkinglogiccanbegeneralizedasspeakingtotheopolitanism;Chinesetraditionalculture;originalculture;modernity　　　　如“全球化”的概念一样，“世界主义”同样历来是一个备受争议的理论主张，人们对此褒贬、毁誉不一。何谓“世界主义”？当代德国著名思想家乌尔里希．贝克在《全球化

5、时代的权力与反权力》一书中是这样理解和规定的：“……世界主义视角是将对文化不同的他人的尊重与每一个个人的生存乐趣结合在一起的。换言之，世界主义是一种继历史地衰退的民族主义、共产主义、社会主义、新自由主义的思想之后出现的又一伟大思想，这种思想也许能使人类活过21世纪，而不倒退到野蛮时代，将这种不可跑变为可能。”〔1〕3“即将产生的伟大思想可能是自我批判的世界主义，除非它不能为迎接21世纪的挑战理解欧洲现代化的古老传统。”〔1〕287不仅如此，“世界主义的想象代表着人类本身及其利益”〔1〕4。当然，乌尔里希．贝克如在“世界主义

6、”问题上是审慎的，该书第一章《以世界主义为着眼点的新批判理论》和最后一章（第八章）的标题《写给正在到来的世界主义时代的简短悼词》，充分说明贝克在这个问题上的立场。如果说，贝克的立场基本上是肯定性的，那么，以赛亚．柏林的否定性立场则更坚决得多。早在1991年，柏林在接受意大利一位杂志主编的采访时说到：“我和赫尔得一样，认为世界主义是空洞的。人们若不属于某个文化，是无从发展起来的。”“一旦生活方式的多元性被认可了，不能融合的各种不同观点也就能够彼此尊重。要用高压手段把异己成分都扫除，恐怕没那么容易。”〔2〕　　在中国文化的变迁

7、历程中，以世界主义的视野反思和审视中国传统文化，我们一直面临着立场选择和定位问题上的诸多迷茫。思考和指陈世界主义观念下中国原创文化问题，本文立足的是对中国原创文化的“现代性境遇”及其反思性突破的内在逻辑及其演进机理，取的是生存论哲学的分析向度和价值论人学的研究进路。因为，按照有的中国学者的观点，中国现代文化的麻烦在于，“‘原创性’中似乎还要包含着本土‘原生性’即‘本土性’。说穿了，对抗西方文化的‘殖民’，继‘军事殖民’、‘经济殖民’之后，据说‘文化殖民’成了当前世界的主要形式”〔3〕。有必要说明的是，由于作者的学力、学养所限

8、，本文所做的，充其量只是一些必要的前提性问题的甄别和澄明工作，不拟过多地论及操作层面的中国原创文化的实践问题（目标虽很难预期，过程亦曲折艰难无比，但依然按照文化自身的逻辑，持续地前行着）。既如此，那么，在世界主义的思考范式和叙事框架下审视“原创文化”的诸多问题，就必然面临着一种新的两难处境