试论网络文学创作主体的心理缺失与整合

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1、试论网络文学创作主体的心理缺失与整合论文摘要：在开放、自由、平等、包融的网络空间缔造的网络文学，鲜明凸现了当今一代网络写手的多重心理需要及隐藏其中的心理缺失，表现为：本我展现的需要与自我的迷失；归属与爱的需要与精神的失落；自我实现的需要和习得无助的强化。所以，网络创作主体只有保持心灵的自律，坚持精神的追求，让创作体现出“写作治疗”的功能，才能让自我走出心理阴影，治疗和整合自我的心理缺失，塑造健康统舍的人格，从而也提升网络文学的健康品位。　　论文关键词：创作主体；心理缺失；心理整合　　文学即人学。文学作品是

2、客观世界在作者头脑中的主观反映，也是作者心灵的观照与折射。在一个开放、自由、平等、包融的网络空间缔造的网络文学真实而清晰地凸现了信息时代的后现代社会一代人的心理现状和精神诉求。　　本文从心理学的视野去审视网络文学，运用相关的现代心理学的理论去关注广大网络写手的心理健康，侧重揭示其心理上的缺失，并提出积极健康的心理导向，引导创作主体进行心灵的整合，提升其心理品质，从而也提升网络文学的健康品位。　　一、自我的迷失与心灵的自律　　网络文学借助高科技，颠覆传统文学的禁锢与权威，带给大众广阔的写作天地，满足了现代人

3、在以往的表达领域难以获得的本能欲望的满足；但网络文学这一优势也是其自身的不足，其随之也带来了写手们自我的迷失，造成人格结构上的缺失。为此，网络创作主体应保持心灵的自律，才能拥有健康统合的人格。　　(一)本我的过度张扬引致自我的迷失　　当今社会，生活节奏之快，社会竞争之大，生存压力之重，引致人们沉重的心理负荷。这样，人们本能地进发出一种寻求解脱、发泄、舒展、放松的欲望，来展现本我的心理需要；而网络则提供给了人们一个开放、自由、平等、匿名的言说空间，为民间话语和文学边缘群搭设起一个宣泄情绪、倾吐心扉、张扬本我

4、的传播平台。在网络这样一个“没有人知道你是一条狗”的虚拟空间，带来的是假面舞会的狂欢。　　文学创作主体性的丧失，更彰显本我的欲望。所以，网络文学较多地在内容上表现出无意承担对社会的责任，对人生对生命价值的总体思考，而让游戏、快乐、宣泄等成为写作的主导，文笔直露，调侃、媚俗、幽默，审美上追求趣味性和时尚性，显示出低俗化和平庸化。如张韬的《理工大风流往事》，所谓是戏仿成搞笑版的《三国演义》，全篇颠覆传统意义上的英雄模式，消解历代华夏民族积淀的集体潜意识，而重新演绎出一部现代大学校园的风流史，从学校管理层到刚入

5、学的新生，无不追求一种个人的感官享乐主义：身为理工大保卫处处长的吕布，自巡查女生宿舍一睹貂婵的芳颜后，便毫不遮掩地追求貂婵；被喻为风流少年的周瑜，当然少不了有出格的爱情表达方式，引起一场课堂闹剧；甚至连罗贯中笔下最讲仁义道德的刘备也成了只知道情欲，常常不择场地与甘妹妹“看书”的顽劣学生。此外，还有昔日憨厚忠实的关羽，英雄盖世的张飞等也一样是为情为色所困的学生。全文表现出一种本我的过度张扬，以及个人感官享乐及物欲的膨胀。　　精神分析学鼻祖弗洛伊德认为，一个人的人格结构包括三部分：本我、自我和超我，如果本我不

6、断强大，自我就会迷失，超我就会萎缩；没有了超我的制约，本我、自我、超我就会无法协调而引致人格障碍。网络文学中表现出本我的不断强大，个人感官享乐及物欲的膨胀，反映出一代创作主体群人格中自我的迷失，是自我对现实世界的无奈和对超我的无视所引致的结果，是后现代社会大众审美趣味和文化消费的产物，是当今传统文化的失落和世界文化发展危机的体现。所以，这类媚俗的网络创作过滥，会对创作主体的心理造成负面影响，带来人格结构上的障碍。　　(二)心灵的自律能整合人格的缺失　　超个人心理学中所融汇的中国古典文化瑰宝《道藏》中的《自

7、由论》认为：自由是万物生灵共同追求的一种生存方式，也是天地赋予万物生灵的基本条件，是平等、公开和无私的；但自由必须顺承天地生灭转化的规律，形成自由与约束的关系，相互制约，相辅相成，达到动态平衡方入正途。如果过度强调个人的自由，就必然违背天地之规律与法则，就要受其惩罚。所以，人的心灵是自由的，也应是自律的。人的社会性的一面，决定了人必须遵循文化传统和社会伦理道德规范，形成一定的社会认可的心理——行为模式，才能让个体的人格得以发展、健康和完善。具体体现在网络文学创作中，即要把握创作的自由度，体现出文学诗性的自

8、律。　　当然，一些成熟的网络作品已体现出作者达到了这一心灵自律的境界。如，蔡智恒的《第一次的亲密接触》，这篇在1998年网络文学早期就一炮打红的作品，是一部用现代外形演绎古典爱情内质的佳作。作者生活在当下一个物欲横流、婚姻和性都呈开放性和商业化的社会，但作品以一种连牵手、接吻这样的恋人之间司空见惯的动作也没有的含蓄形式，去表达一种真挚、热烈、坚贞的爱情，这正体现出作者的一种纯洁的恋爱观，一种心灵的高度自律。此外，还有拥有一种无