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时间:2018-07-07
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1、婴宁:理想女性的代表的论文 关键词:聊斋志异婴宁理想代表 摘要:婴宁是《聊斋志异》中的精彩篇章《婴宁》的主人公,是作者心目中理想女性的代表。她天真烂漫,爽朗喜笑,憨态可掬,是那个时代不太可能出现的新人。这一人物真切地寄寓了蒲松龄的生命智慧与痴情诗意,表达了作者对理想生存状态的体悟和向往,蕴涵着深刻的社会意义。 一、美的象征、美的颂歌 在《聊斋志异》中,蒲松龄塑造了一系列美好的女性形象,有美丽刚强、以死殉情的连城;勤俭洒脱、秀外慧中的辛十四娘;瘦怯凝寒、慧黠可爱的连琐;美丽聪明、机智勇敢的庚娘;天真纯洁、笑容可掬的婴
2、宁;风姿绰约、严肃自重的芸娘;人淡如菊、潇洒通达的黄英等等①。她们或热情善良、笃于友情,或有胆有识、有勇有谋,给读者留下了深刻的印象。在这些女性形象中,最为出色的是婴宁。她是美的象征,是作者心中理想女性的代表。 (一)婴宁的美首先表现在外貌上 细读文章,我们会发现作者对她的外貌并没有过多具体的描绘,而是独具匠心地用了“拈梅花一枝,容华绝代,笑容可掬”十三个字进行艺术化的勾勒。精练的描写中婴宁带给人的是一种扑面而来的自然美的气息,表现出的是一种超凡脱俗的美。在作者的笔下,婴宁堪称“容华绝代”,是绝代佳人,这是一种难以用语言来表达
3、的美丽,而她的美又是独特而自然:鲜花相伴,笑容可掬。鲜花是大自然的美的象征,笑是发自内心毫无矫饰的情感的自然流露,温馨的笑容、漂亮的花朵使得这一个大自然的宁馨儿格外风姿绰约、艳丽动人,充满了青春活力。 在作者的笔下,婴宁的美是源自自然。.纯净得未带任何世俗教化斧斫的痕迹,新鲜如沾满露珠的鲜花。在大自然宁静、优美的环境中婴宁这朵娇美的鲜花自然地生长、自然地开放,她如山的泉眼,灵动而和谐;如水的波痕纯净而优美,作者将婴宁安置在一个远离俗世、完全自然的境界中,让婴宁的天性在这样的环境中自然地绽放。她是大自然孕育的一朵奇葩,是人性中未经
4、雕饰的纯粹美的结晶,这样的美是世俗的土壤永远也不可能诞化出的。同时,这种美又是脆弱的,它经不起世俗的风雨的击打,在世俗的土壤中,这朵美丽的自然之花只会渐渐枯萎。 (二)婴宁的美与她成长的环境是密不可分的 典型的性格是在典型环境中形成的,所谓的环境就是那种形成人物性格,“并促使她们行动”的客观条件②。环境包括人物所处的自然环境和社会环境。婴宁性格的形成既有自然环境因素又有社会环境因素。 先从自然环境来说,婴宁这种纯净自然的性格是在一种纯粹自然的环境中形成的。婴宁这个可爱的少女从小就生活在与尘世隔绝的山野中,那里“乱山合沓,空翠
5、爽肌,寂无人行,止有鸟道。遥望谷底丛花乱树中,隐隐有小里落”。追随王子服的行踪,我们进入了婴宁的居住环境,只“见门内白石砌路,夹道红花,片片堕阶上;曲折而西,又启一关,豆棚花架满庭中。肃客入舍,粉壁光明如镜,窗外海棠,枝朵探入室中。裀籍几榻,罔不洁泽”。作者从婴宁居住的大的环境一直写到她家的院落及房间里的摆设,这些环境描写着意在凸现映衬婴宁美好的性格。你看“那窗外海棠枝朵,庭中豆棚花架;园内修竹丝柳,红桃白杏,夹道红花片片,细草铺毡”,无不体现了一种自然气息,她的房间也是窗明几净,一尘不染,这儿没有任何世俗繁琐的人工雕饰,不像世俗
6、房屋的富丽堂皇,也没有世俗鲜明扎眼的颜色,它显然是一个“世外桃源”,一切都是自然的,有这样的环境才能孕育出带有大自然气息的精灵。婴宁就在这个处处是烂漫的山花的世界里长大。从古到今,花从来都是一种美好、高洁的象征,从她出场“拈梅花一枝”到最后,作者都把她置于花的海洋,在花的世界中所养成的爱花性情,如花的品格,这就揭示出了女主人公之所以具有憨直无邪、活泼开朗的天性的原因,这显然跟那个未经世俗熏染过的特定典型环境有着不可分的关系。 自然环境在人物性格的形成中起着重要作用,同样人物所处的社会环境的影响也不可忽视。在《婴宁》中,婴宁未入世
7、前与她最亲密的是鬼母和婢女小荣,社会关系单纯而朴素。在未与王子服相遇之前,她是在鬼母的教导和与小荣的嬉戏中成长的。先说鬼母。婴宁本是孤女,由鬼母抚养长大,鬼母担负着哺育和教导婴宁的责任。虽然鬼母在作品中出场不多,但她对婴宁的教育方式却值得注意。当王子服忍不住相思之苦,寻至深山,与鬼母道明来意,相互认亲后,鬼母这样说到婴宁“渠母改醮,遗我鞠养,颇亦不钝;但少教训,嬉不知愁”,后又瞋目批评婴宁说“有客在,咤咤叱叱是何景象”,从这些话语我们完全可以想象出当时鬼母的神态、动作,她对婴宁的教育是自然、随意而富有人性化的,面对婴宁的“错”也只
8、是轻轻地责备,这里没有世俗封建礼教“闺训”中要求妇女“目不斜视,笑不露齿”、“言辞庄重,举止消停”、“凡笑语莫高声”的严苛,而充满着人性化的关爱与宽容。鬼母的这些做法同婴宁这个人物一样显得与世俗格格不入,这是因为她们都是源于自然,不属于那个秽浊的现
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