西欧中世纪纠问制诉讼中的原告（上）论文

《西欧中世纪纠问制诉讼中的原告（上）论文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、西欧中世纪纠问制诉讼中的原告（上）论文关键词:公共恶名/纠问制/原告/欧洲普通法内容提要:在西欧中世纪的神明裁判和教会共誓涤罪程序中，用于开启程序的原告不可或缺。当私人告诉者不可获得时，“公共恶名”就被当作开启程序的原告。12-13世纪，教皇英诺森三世将这种古老的“隐形原告”作为新创设纠问制的程序开启者，并规定了相应的专门证明程序，因此，欧洲普通法中，纠问制被分为“证明原告存在”与“证明犯罪事实”的预备程序与审判程序。如省略前者或未能证明“公共恶名存在”.freelosainsinuatio）或犯罪恶名昭彰（diffamatio）。从上文可知，英诺森三世认为如“公怨民愤”存在，则审

2、判该案的法官并非集原告与审判者于一身，质言之，教规8中将“有关犯罪的公众传言”等同于“原告”。显然，阿奎那在论述原告时因循了教规8的公式：24在刑事案件中，除非存在一个原告——“公开恶名”代替了一个原告——法官不能宣判一个人有罪。因此曾有对创世纪4：10——“你兄弟之血的哀告”——的评论说道“当犯罪是众所周知时，无需原告”……一个人因违背教会需要惩罚时，由于其背叛行为众所周知，这代替了原告角色。未经司法程序，即使法官自己见证一个犯罪，他也不能给出一个判决。其实这并非1215年第四次拉特兰会议的发明，也并非纠问制程序的独创：查理曼大帝时期死刑审判程序、10世纪撒克逊法律的神明裁判审判

3、，以及教会共誓涤罪程序中，只要无个人指控犯罪，其开启程序与此有着惊人的相似之处！三者都要求存在一个“公开恶名”（PublicFame，monReport，FamaPublica，MaleFama，Infamia，Diffamatio）。我们先看查理曼大帝时代的神明裁判。法国现代著名学者证实：在查理曼大帝时代的郡法院，由被害人或其代表做出一个控诉，通常是司法机器启动的必要前提。但是，在许多案件中并无这样的控诉，因此它有时无法获得。地方官员可能已经在使用“Rügeverfabren”程序，即对那些“公开恶名”（famapublica）所指向的严重犯罪的嫌疑进行调查；这种调查的结果代替了

4、一方当事人的告诉25…（该程序）专门适用于杀人案件，是一种预备性调查手段，其目的不是证明一个犯罪，而是在指控一个人或数人犯罪时判断是否充分，因此其调查结果充当了对犯罪的指控26……拥有重要权力…代表查理曼大帝权威的王室巡回法庭，可以审判任何案件，但是，只能在履行调查“公共恶名”——即Rügeverfabren——程序结束以后才能受理、传唤，并进行审判。27学者考证，在意大利，这种程序是根据丕平王的法规建立的，而伦巴第王国引入该程序也是继承了法兰克制度。28“Rügeverfabren”程序是德文的表述，不言而喻，早期德国也盛行这种制度。不仅欧洲大陆，撒克逊神明裁判制度也是如此。自上

5、个世纪50年代开始，西方研究陪审团起源的学者，越来越多地将他们的注意力聚焦于997年左右的AEthelred立法，它规定了由12名乡绅宣誓的指控程序。我们看其条文：cl.3，他们必须来到小邑法庭，宣誓既不指控无辜也不包庇一个罪犯；cl.13.2，如这些乡绅得出一个一致结论，他们的意见要被采纳，如意见分歧，应依其中8人的多数意见为准，而持少数意见者要被罚以重金，每人三马克或两磅。29德国著名教授布鲁纳尔（Brunner）1872年出版了《陪审团起源》一书，成功地建立了“法兰克王室调查”之源说，百余年来成为西方的主流观点；他经过仔细研究，对该指控制度评价道：这12名乡绅“仅仅决定被告的

6、名声好坏，其目的是决定采取何种神明裁判方式”，而不是审判；梅特兰的好友PaulVinogradoff也得出类似结论：“这12名乡绅被召集起来，要指出何人被指控犯罪，并规定被告有罪与否的前提条件。”30有偶无独，教会法的共誓涤罪制度也将“公共恶名”作为“私人原告”的替代者。据埃斯曼教授考察，早在800年代，教会法官可以基于“不名誉”、“臭名昭著”对相关神职人员开启程序，但该制度并不允许法官对其宣判有罪，而是以此为基础开启共誓涤罪审判程序。31同样，1140年左右的格兰西《教会法汇要》规定，即使没有原告或证人，只要能够证明“公众持有犯罪名声”存在，那么它所指向的神职人员就必须共誓涤罪。

7、32教皇亚历山大三世的教谕NosInteralios规定，当“公共恶名”存在时，即使无人指控，主教就可以强迫被告人宣誓；这里，教皇就使用了“公开的传闻等同于原告指控”的表述。33教皇英诺森四世（在位1243-1254）要求：“当犯罪的嫌疑并不那么公开、传闻未达到广为流传程度时，不能开启共誓涤罪程序”。3415世纪著名教会法学家NicholasdeTudeschis（1386-1443/1445，又名Panormitanus）在谈到教会共誓涤罪审判时指出：宣誓程序启动之