论文：略论西欧中世纪的庄园法

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4、啊啊啊略论西欧中世纪的庄园法郭义贵摘要：西欧中世纪本质上是一个农业社会，故而庄园在这一时期占据着一个重要的地位。此期的西欧庄园不仅是一种经济组织，而且还是一种社会组织和政治组织。尤其是作为一种社会组织，当时的西欧庄园承担着司法、宗教乃至行政等方面的职能，对于生活在其中的人们具有极其深刻的影响。这篇文章的研究自然侧重于西欧中世纪的庄园法。由于具有多重职能的庄园是这种法律（即庄园法）产生的必不可少的前提条件抑或背景，因而文章中对于中世纪西欧庄园的探讨也就显得十分的必要，尽管这种探讨并非本文的主题。作者在这篇文章的讨论主要涉及中世纪早期和盛期的西欧庄园法。作者简介：这里

5、，在一个并非严格的意义上，西欧中世纪早期是指西罗马帝国灭亡后（公元476年）至公元10世纪末；“中世纪盛期”指公元11-13世纪。在一个更为细致的层面上，笔者将探讨当时有关的法律规定、庄园中不同阶层人等的法律地位及庄园法庭的活动等大致情况。关键词：西欧；中世纪；庄园；庄园法；庄园法庭前言公元476年，西罗马帝国灭亡。这一事件在西欧乃至世界历史上均产生了巨大的影响，标志着西欧从此进入封建社会或曰“中世纪”。关于“中世纪”这一概念的由来，可参见刘明翰主编：《世界史.中世纪史》，人民出版社，1985年版第1页。国内有学者认为，长达千年的中世纪文明并非死水一潭、黑暗深渊，

6、而是一个动态的、上升演进的历史发展过程。参见姚介厚、李鹏程、杨深著：《西欧文明》（上），中国社会科学出版社，2002年11月第1版，第213页。如果说中世纪初期的西欧社会为日耳曼“蛮族”所主导，诸侯王国林立为其外在表现形式，那么，公元8世纪法兰克帝国的建立和加洛林王朝的中兴则意味着西欧在政治上一度重新获得一定程度的统一，基督教在文化上或精神层面上对于此期西欧的居民逐渐取得统摄的地位。由是，西欧进入所谓“加洛林文艺复兴”。有学者认为，加洛林文艺复兴代表着中世纪漫长历史上欧洲的第一次觉醒。详情请参见王志远主编：《基督教百问》，今日中国出版社，1992年12月第1版，第

7、190-193页。另有学者认为，12世纪的西欧已经出现所谓“十二世纪文艺复兴”。参见王志远主编《基督教百问》，第197-198页。另可参见美国学者查尔斯.霍默.哈斯金斯著：《12世纪文艺复兴》，夏继果译，上海人民出版社，2005年12月第1版。哈斯金斯的上述著作共12章，主要从历史背景、拉丁古典文化的复兴、法学与科学乃至哲学等的复兴、大学的创建等方面，较为详尽地论述了12世纪西欧社会的复兴或繁荣景象，该书英文版初版于1927年，对后人具有较为深远的影响。正是在中世纪早期和盛期（公元476年—公元13世纪末），西欧本质上可谓是一个农业社会，故而庄园经济在这一时期占据

8、着一个重要