音乐口述史工作成果与紧迫性

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1、音乐口述史工作成果与紧迫性  改革开放至今,音乐美学口述史研究成果很少,以下是小编搜集整理的一篇探究音乐美学口述史成果的论文范文,供大家阅读查看。  一、音乐美学口述史成果概述  音乐美学口述史的口述者包括美学家、作曲家、表演家、美育专家等,内容主要是关于相关历史中的人、事、物等的音乐美学角度的回忆与口头叙述,包括评价等。改革开放至今,音乐美学口述史研究成果很少,典型的有如下一些出版物。  理论家的口述典型有2010年罗小平、冯长春对于润洋、赵宋光、张前、蔡仲德、王宁一等专家的采访,2011年由上海音乐学院出版社出版《乐之道---中国当代音乐美学名家访谈》。被访者口述自己的音乐美学

2、思想,其中思想变化涉及个人思想史。音乐美学名家口述史的特点是个人相关思想演变过程+个人经历.采访者事先做了认真的准备:首先全面研究了口述者的著述,然后针对不同口述者精心设计了不同问题。这样的准备使工作获得了高质量成果。  作曲家的口述典型如八五规划到九五规划期间,由中国艺术研究院音乐研究所和福建艺术研究所音乐研究室联合立项的20世纪中国音乐美学志述,笔者参与其子课题作曲家创作思想采集工作。事先准备了关于音乐创作思想的十几个问题,供口述者参考。有些作曲家自己笔答,另一些则口述记录,这些成果大都陆续发表在地方内刊《现代乐风》。多数作曲家不立文字,因此口述史工作非常重要。此间最突出的成果

3、是郑长玲对作曲家郭祖荣的采访,其成果《音乐的徘徊》一书于1996年在香港出版。它是郭祖荣音乐生涯的口述史,也是中国大陆现代作曲家的一个缩影。经搜索发现还有一个作曲家群体的口述史成果,即黄卫星的《史诗〈东方红〉创作者口述史》,由清华大学出版社出版。作曲家口述史的特点是个人经历+音乐创作思想+创作成果.  演奏家的口述典型如杨绿荫的《中国大提琴创作民族化的开拓者:著名大提琴教育家王连三口述史》,2010年由厦门大学出版社出版。网上资料表明:通过采访王连三先生的夫人、哥哥、同事、好友、学生等,使王连三的精神和成就有着生动的再现,这些亲历、亲见、亲闻的材料,具体记载了我国大提琴创作民族化最

4、热忱的开拓者王连三先生的成长道路、创作思想、人品师德和生活作风,较全面、系统地反映了这位平凡而杰出的艺术家的生活轨迹。这种口述史并非当事人亲口叙述,而是通过对其身边的见证者口述整理而成。这是主人公缺席情形的口述史,适用于已故者。这种情形在上述理论家口述史成果中也有体现,即对已故蔡仲德先生的亲朋好友的采访。对已故演奏家口述史的特点是成长+观念+成果与事迹.  关于音乐美学口述史工作笔者作如下一些建议:要规划立项,选择采访音乐美学老学者,采录个人音乐美学思想发展历程的口述信息;根据百年中国音乐美学事件,采访当事人或见证人;特别要关注不说话群体,继续作曲家创作思想采集和表演艺术家思想采集

5、工作。  二、有感于音乐口述史工作的紧迫性  作曲家、指挥家、音乐活动家和教育家蔡继琨先生是中国20世纪音乐史的重要当事人和见证者。他是福建省立音专(后改名为国立音专)首任校长,台湾交响乐团创始人及首任首席指挥、菲律宾马尼拉乐团首席指挥,多次出任国际音乐赛事评委,同时也是福建音乐学院创办人及首任校长,具有非凡记忆力,习惯笔录各种历史事件。蔡继琨的理想是创建中国第一所艺术大学。1987年赵沨交代报道蔡继琨事迹,任务交给时任《人民音乐》编辑的徐冬,又转手交给了尚在中央音乐学院攻读博士学位的笔者,因为笔者暑假期间要回福建。赵沨事先写了几页回忆录,其中涉及一些20世纪上半叶中国大陆音乐事项

6、和人物。笔者交给蔡继琨时,老人凭自己的非凡记忆指出回忆录中的多处误忆。然后他侃侃而谈,笔者迅速记录。最后成果《一个当代音乐传奇中的浪漫与艰辛---访蔡继琨与福建音乐学院》发表在《人民音乐》1997年第10期。改革开放初期,居住菲律宾的蔡继琨曾多次回国考察,并在音乐创作会议上多次发表演讲。出于对祖国音乐人才培养现状的关注,他毅然变卖财产回国办学,成立了福建音乐学院并担任首任校长。在其90多岁高龄之时,蔡继琨还在规划创建中国大陆第一所艺术大学。笔者建议福建音乐界抓紧采访蔡继琨,做完整细致的口述史工作。遗憾的是该建议未来得及实施,近百岁老人便仙逝了,带走了他记忆中的中国近现代音乐史的许多

7、细节,带走了这些细节构成的一些真相。  关于中国近现代音乐史,香港学者刘靖之曾批评大陆的成果为中共的近现代音乐史,批评台湾的成果为国民党的近现代音乐史,并认为只有香港学者能采取中立立场客观写史。当然,他受到了缺乏切肤之痛等反批评。今天回过头来看,近现代音乐史确实还存在许多需要改进完善之处。为此,百岁当事人的口述就显得尤为重要,遗憾的是这些老人都相继离去。这种遗憾不仅发生在音乐界,而且发生在非遗传承领域。学界的共识之一即口述史能够弥补书写历史的不足,相较而言音乐口述史工

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