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1、论思想政治教育价值的实现及其规律论文摘要:思想政治教育价值的实现是主体和客体的统一。就客体而言,其价值只有在实现中才能得以体现;对于主体来说,自身的生存和发展的需要只有在客体的价值实现中才能得到真正的满足。思想政治教育价值的实现,其摘要:思想政治教育价值的实现是主体和客体的统一。就客体而言,其价值只有在实现中才能得以体现;对于主体来说,自身的生存和发展的需要只有在客体的价值实现中才能得到真正的满足。思想政治教育价值的实现,其内涵是价值的由“潜”到“显”,其实质是价值客体的主体化。思想政治教育价值作为客体,要满足主体的需要,从效用关系角度看,应采取两种途径,即
2、灌输途径和接受途径。它们共同构成了思想政治教育价值实现活动的两个轴心,并且贯穿在整个实现过程中。思想政治教育价值的实现过程不是简单的客体作用于主体的过程,而是内含一定规律的主客体相互作用的过程。关键词:思想政治教育;价值;转换;规律思想政治教育活动是否具有价值,人们对于这一活动结果的价值判断是否正确,都需要在价值的实现过程中寻找答案。实现思想政治教育的价值是认识和创造其价值的目的或曰逻辑发展和归宿,它既是一次思想政治教育价值活动的终点,同时也是另一次价值活动的起点。对于思想政治教育这一客体来说,其价值只有在实现中才能成为真正的价值,对于社会和人这一主体来说,
3、只有在价值的实现中才能真正满足自己的需要,实现主体和客体的统一。那么,思想政治教育价值实现的内涵和实质是什么?通过何种途径才能实现其价值?其价值实现又有哪些规律可循?这些都是本文必须回答的问题。一、价值的由“潜”到“显”就是思想政治教育自身的主体化过程思想政治教育价值的实现,其内涵是价值的由“潜”到“显”,其实质是价值客体的主体化。从客体方面来说,思想政治教育价值的实现过程就是思想政治教育由“潜价值”到“价值”的转变过程。从理论上讲,思想政治教育这一实践活动潜在着正价值和负价值。思想政治教育价值只有在其主体消费中,其潜在的价值才能得到实现,变成现实的价值。“
4、产品在消费中才能得到最后完成。一条铁路,如果没有通车,不被磨损、不被消费,它只是可能性的铁路,不是现实的铁路。……一件衣服由于穿的行为才现实地成为衣服;一间房屋无人居住,事实上就不成其为现实的房屋;因此,产品不同于单纯的自然对象,它在消费中才证实自己是产品,才成为产品。”①物质产品的价值实现如此,精神产品的价值实现也同样如此。思想政治教育价值的实现,亦即思想政治教育所蕴含的思想、认识、政治、道德等内容,只有为教育对象所接受,并内化为他们各自的某种深刻而稳定的心理结构,外化为一种现实的心理的能量以及个体意识和动机,才能增强他们的主体意识和主体力量。这样,思想政
5、治教育的价值才能由“潜”到“显”,作为价值的物才能获得完备的形态,反之,如果思想政治教育没有接受主体,即使它本身确实具有某种价值,那也只是一种潜价值,而不能说是现实的价值。潜价值是价值存在的一种特殊方式,马克思称之为“潜在的价值”或“隐蔽的价值”,同“显现的价值”或“现实的价值”相对应,同“无价值”相区别。价值的实现过程不是价值的从无到有,而是价值的由“潜”到“显”,由可能到现实。实践所创造的价值正是一种潜价值。只有当人意识到价值客体并利用它时,即只有当价值客体变为价值主体的对象时,其有益于人和社会的方面才能得以实现。它由起初的实践客体经过实践结果最终转化为
6、价值客体。价值就是作为一种过程而出现的。价值的运动就是在实践的基础上从无到有,由“潜”到“显”的过程。但就实现过程而言,是价值的由“潜”到“显”,由可能到现实。有价值的东西可能一时显现不出价值,但无价值的东西永远不会显现价值,把潜价值混同于无价值,不仅割断了价值运动的实际过程,而且客观上否认了实践创造价值的功能。思想政治教育价值的实现,从思想政治教育本身的角度看,就是自身主体化的过程,哲学上称为客体主体化过程,仅把价值的实现理解为客体对主体需要的满足,是表面的,肤浅的。其实,这并不是价值的真正实现,价值的真正实现是客体对主体产生实际的效应,即产生实际作用的影
7、响。客体对主体产生的效应,比之客体被主体消费,满足主体需要更为深刻,更能体现价值实现的实质。价值实现是客体作用于主体,对主体产生实际的效应,这个过程是主客体相互作用中的客体主体化过程。客体主体化正是价值实现的实质。思想政治教育主体化,从客体来说,就是由现实的价值客体到作用于主体,转化为价值即对主体的效应的过程——从内在价值到价值的转化;从主体来说,则是客体作用于主体,使主体受到客体的一定的作用和影响。正是这种作用和影响才促进了价值的实现。为什么客体主体化是价值实现的实质呢?我们以思想政治教育价值的实现为例来说明这一问题。思想政治教育作为客体作用于主体——社会
8、和人,客体的属性作用于主体,内化为主体的意识和动机,
