试论哲学解释学视野下的德育问题研究

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1、试论哲学解释学视野下的德育问题研究本文导航1、首页2、哲学解释学的一个重要进步论文对绝大多数的朋友们来说是必不可少的，为了让朋友们都能顺利的编写出所需的论文，小编专门编辑了试论哲学解释学视野下的德育问题研究，希望可以助朋友们一臂之力!随着全球化的加速，民族之间、国家之间的竞争与合作与日俱增，相互理解精神已经成为民族之间和国家之间的普遍的心理需求。体现这种时代精神的理解理论探讨的日益深入为德育中理解的引入提供了契机。本课题的研究借鉴了伽达默尔哲学解释学的思想，他关心的就是人与世界最基本的状态和关系。他认为理解遍及人和世界的一切关系，理解的过

2、程发生在人类生活的一切方面，是整个人类经验的基础。从理解方面来透视学校德育的现实，我们看到理解问题被极大忽视的状况：一、重识记轻理解。每一项道德内容都产生于人与其生活世界的特定的交往关系中，我们把这种关系称之为背景。在现实德育中，这个背景常常被忽视，相反浮在表面的道德知识、行为表现却受到过多的重视。传统的德育让学生知道了道德是什么，却又不知道为什么是这样，这是因为学生仅仅反映了道德，而没有理解道德。理解不是对老师所讲授的道德知识的识记，而是教师、学生和德育文本的视域融合。虽然各自的视域不同，但视域决不是封闭的。理解一开始，理解者的视域就进

3、入它要理解的那个视域，随着理解的进展而不断扩大、拓宽和丰富。二、未充分正视学生的前见。这里强调的前见主要是指学生在理解之前已经具有的认知结构、知识水平和理解能力等。受强制性灌输习惯的影响，现行的德育还不同程度的存在着统一性和同一性的特点。道德不是一成不变的知识，它本身是具有理解性的，不同的学生对道德会产生不同的理解。理解本身具有历史性意味着两层意义：第一，理解是对历史的理解，没有历史，理解便不可能，因为人是生活在历史中的。第二，正因为理解是在历史中展开的，因而也就具有历史性。由于前见的存在，也由于每个学生的理解能力和思维能力的不同，使得不

4、同的学生在同一德育过程中产生不同的思想觉悟。所以德育不能完全注重同一性，要因材施教。传统解释学关注理解方法的寻找而忽视了对理解条件的思考。本文导航1、首页2、道德动因多元表现探微3、道德动因多元引发的道德建设思考4、制度规范多层次道德现象一路陪伴考生编写大小论文，其中有开心也有失落。在此，小编又为朋友编辑了关于道德动因多元化策略的研究，希望朋友们可以用得着!道德动因是道德行为主体遵守、践履道德规范的动力和原因。对道德动因的考察是道德哲学的核心问题之一，对此，历史上的思想家见仁见智，异见纷纭。对于当代中国道德建设来讲，道德动因既是亟须研究清

5、楚的理论问题，也是重要的实践问题。道德建设的成功离不开一定的动力支撑，对道德动因问题的深入考察有助于我们提出增强主体道德动力的策略，优化道德动力供给机制，从而推进当代中国道德建设。一、道义论或功利论不能覆盖道德动因历史上的思想家对于道德动因问题尽管有各种不同的观点，但总的来说又可以归结为两种根本对立的观点：道义论和功利论。道义论者认为，道德行为主体之所以能够做出具有道德价值的行为，与人之为人的精神价值和尊严相关;功利论者认为，道德行为主体之所以能够做出具有道德价值的行为，与追求物质利益满足生存和发展的需求有关。道义论和功利论虽然观点有别，

6、但其理论前提都可以追溯到对于人性的理论预设，前者注意到人性的精神和价值维度，后者注意到人性的物质和功利维度。道义论把道德行为的动因归结为主体生而有之的善良情感或善良意志。如中国古代的儒家孔子说：我欲仁，斯仁至矣(《述而》)，欲仁之心就是主体生而有之的善良愿望;孟子把道德行为的动机归结为恻隐之心，说王何必曰利?亦有仁义而已矣(《梁惠王章句上》);董仲舒则明确提出正其道不谋其利，修其理不急其功(P268)。在西方历史上，康德可谓集道义论之大成。康德认为，人们具有道德价值的行为，不是来自人的自然本性和世俗的权威，它只能来自人的理性本身的善良意志

7、，这样的善良意志不是因快乐而善，因幸福而善，或因功利而善，而是因其自身而善的道德善。道义论是一种理想主义的道德观，它侧重于在人的精神活动内部寻找道德的起源、目的和价值，更多地强调道德的精神或理想的价值，并将对善的追求看作是道德的根本动因，道德的终极根源在于自身。正如康德所言：德行之所以有那么大的价值，只是因为它招来那么大的牺牲，不是因为它带来任何利益。(P152)因而人们在依道德而行时，不应该以利益、快乐、幸福等经验为前提，而只能从义务感出发，从对道德规律的敬重出发，为道德而道德，才能保证行为的非功利性，也才能具有道德价值。与道义论不同，

8、功利主义把主体道德行为动因归结为对于利益的追求。在中国，战国时期思想家墨子提倡功利论，认为道德出于饥而欲饱、寒而欲衣、劳而欲息的生存本能;宋代思想家陈亮和叶适主张功利之学，反对空谈理性。在西方