客家青年女性群体社会性别意识与自我效能感

客家青年女性群体社会性别意识与自我效能感

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1、客家青年女性群体社会性别意识与自我效能感  在人口流动大潮的影响下,客家人由被动迁移转向主动迁移。人口的迁移、流动形成了对客家文化所建构的社会生态系统的颠覆,重构了客家地区的性别文化,从而对女性的社会性别意识与自我效能感产生影响。  一、概念界定与研究设计  (一)概念界定性别具有二重属性:生理性别和社会性别。生理性别是指由生理特征决定的、生物学意义上的性别。社会性别则是在社会文化中形成的男女有别的期望特点以及行为方式的综合体现。女性所扮演的角色并不是由生理性别决定的,而是由一定的文化模式决定的。社

2、会性别意识(genderconsciousness)指对社会性别关系的自觉认识。性别意识不是与生俱来的,而是在对家庭环境和父母与子女关系的反应中形成的;性别意识和性别行为都是在社会文化制约中形成的.[1]  从而影响着人们对两性社会性别定位的观点和看法。社会性别观念大体可分为三类:第一类是传统的社会性别观念;第二类是反传统的社会性别观念;第三类是具有平等意识的社会性别观念。这种观念在社会制度(包括文化观念、资源分配、经济和政治体制等)和个人的社会化过程中得到了传递和巩固。[2]  社会性别意识对女性

3、人才的发展起着一定的桎梏作用。自我效能感:自我效能感(self-efficacy)的概念最早由美国心理学家班杜拉(AlbertBandura)提出,他认为,自我效能感是指人们对自身能否利用所拥有的技能去完成某项工作行为的自信程度.[3]  自我效能感的高低影响人们的行为选择,影响人们的生活态度和抗挫折能力,决定人们的思维方式和情感反应模式。  (二)研究设计本文在参考前人研究文献的基础上,采用问卷调查与访谈相结合的方式收集资料,结合实地调查和X上调查方法,从文化层面、性别文化考量客家文化对于女性行为

4、的约束及女性发展的状况。对闽西地区主要客家居住地永定、长汀、上杭等地各县、乡村20-40岁的客家青年女性的社会性别意识和自我效能感展开调查,共发放问卷300份,回收289份,有效卷270份,有效回收率90%.这其中有包含客家人和客家媳妇(非客家人但嫁到客家人的家庭中)两种身份。采用SPSS统计软件进行数据分析。  对女性社会性别意识的测量采用家务劳动分工、家庭事务决策、对男女两性能力的评估、两性家庭分工、事业与家庭发生冲突时的选择等测量指标,将其分为具体细项和态度量表两种方式制定调查表;自我效能感沿

5、用德国临床和健康心理学家RalfSchwarzer教授和他的同事于1981年编制的一般自我效能感量表(GeneralSelf-EficacyScale,GSES),涉及个体遇到挫折或困难时的自信心,采用李克特五点计分,得分越高,自我效能感水平越高。  二、客家青年女性群体社会性别意识状况  (一)客家文化生态系统对女性行为的约束客家女性的特质与客家文化有着密切的关联性。男外出,女留家是客家地区传统的家庭模式,于是种田、纺织等事务基本上全是妇女的事。客家妇女是家庭重心,生产能手,客家妇女勤劳、节俭、能

6、持家。对客家妇女的赞誉见诸于对客家文化的研究中,然而,客家妇女勤劳,能够独立生活,有一定的自主性,但实际上,他们也难于摆脱时代的局限。如婚姻没有自主权,旧时礼教的不公,使客家妇女乐趣尽被扼杀。[4](P15)客家妇女在劳动上与男人平等,甚至有过之而无不及,却没有带来社会上、婚姻上、甚至家庭生活上的男女平等。女持家、男当家。妇女肩负着操持家务的重担,只限于勤俭二事,而家政大权,却掌握在男子手中,男子说了才算数。[5](P382)客家妇女基本上没有读书识字的机会。客家人对祖宗非常崇敬,但作为无私为家庭劳

7、作的客家己婚妇女在还未成为婆婆之前却是无权参加家族祭祀的,实际上她们在家庭中的地位是很脆弱的、极不稳定的。[6](P392)从已有的研究可知,客家文化约束着客家女性的权力话语权,约束着女性的心理欲求和个性解放。  (二)当前客家青年女性社会性别意识女性思潮的传播与植根,颠覆了传统客家的性别文化,重构了社会生态系统,影响着客家青年女性的地位与性别意识及自我效能感的形成。评价女性地位一般是指两性的相对地位,包括三个方面的内容:一是相对男子说来,在一定范围内(家庭、社区等)妇女具有多少威信、权威;二是相对

8、男子说来,妇女拥有多少权力去做她们想做的事情;三是社会认为女性相对男性有多重要的价值.[7](P158)为科学测量女性的社会地位,本文以家务劳动分工、家庭事务决策、对男女两性能力的评估、两性家庭分工、事业与家庭发生冲突等指标测量女性的社会对位与社会性别意识的差异。  1.家务分工的性别差异在家庭中,辈分关系及性别权威关系是家庭分工的主导因素。男主外,女主内是客家地区传统的分工,家庭中男性成员拥有的支配权超越女性,由此而成了男女两性在家庭事物中的权力资源不平等,这种不平

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