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1、关于邓小平拨乱反正中的哲学思想邓小平拨乱反正中的哲学思想如下文纵观邓小平的一生,历经坎坷,三起三落,总是处于革命漩涡、斗争浪潮和关键时期的风口浪尖,成为许多重大历史事件的当事人、见证者和决策者。可以说邓小平的一生是伟大的一生,伟大之处就在于他始终站在时代前列,放眼于世界的发展,在于他能够顺应历史潮流去实践自己的理想,在于他能够以非凡的勇气去追求自己的理想。在他为理想和事业奋斗的艰苦征途中,他从不计较个人得失,始终以全局为重,大公大勇,锐意进取。或高屋建瓴、一泻千里,或言简意赅、提纲挈领,或循循善诱、备陈利害,或坚持原则、毫不退
2、让,或拨冗删繁、一针见血。在一次次挽救党、国家和人民的事业的同时,表现了他解放思想、实事求是的理论勇气和思维特点。他的思想充满了智慧且隐藏时代特征,而在这时代特征中便尽显哲学。在学习邓小平的一生论战中,仅对其思想理论拨乱反正中的哲学思想做些许感悟。一、邓小平反对个人神化,提倡解放思想,弘扬人的主体性文化大革命结束后,由于当时党中央主要领导人未能在思想上彻底清理文化大革命时期和多年来党内的左的错误,且继续坚持这种错误,提出两个凡是的方针,即凡是毛主席做出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的提示,我们都始终不渝的遵循。这种对毛泽东
3、的意见和决策不做具体分析的做法,是完全违背毛泽东提出的实事求是的思想路线的。这种个人神化像迷信一样,使得崇拜者对被崇拜者绝对臣服,无条件牺牲。邓小平则反对这种对无产阶级领袖无条件的个人崇拜,他认为此时则是把人看作不受社会关系制约的人了,指出搞个人崇拜既是主观唯心主义的又是历史唯心主义的。1977年5月邓小平率先批判两个凡是的错误思想,他坚定不移地高举实践是检验真理的唯一标准的大旗,号召人民解放思想、实事求是。他一针见血的指出两个凡是不符合马克思主义,马克思恩格斯没说过凡是,列宁、斯大林没说过凡是,毛泽东自己也没说过两个凡是。1
4、978年12月,邓小平在中央工作会议上指出:一个党、一个国家、一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就会停止了,就要亡党亡国。只有解放思想、实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,我们的社会主义现代化建设才能顺利进行。实事求是,是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础[1](P.143)马克思主义活的灵魂就是具体问题具体分析。马列主义、毛泽东思想如果不同实际情况相结合,就没有生命力了。邓小平强调指出:马列主义、毛泽东思想的基本原则,我们任何时候都不能违背,这是毫无疑问的。但是一定要和实
5、际相结合,要分析研究实际情况,解决实际问题。在这里,他不仅深刻的阐明了实事求是的基本观点,而且对两个凡是进行了透彻的批驳,成为广大干部群众解放思想的锐利武器。思想政治课新课改探究式教学的哲学思考如下思想政治课新课程改革提倡教师实行探究式教学。所谓探究式教学,就是以探究为主的教学。具体说它是指教学过程是在教师的启发诱导下,以学生独立自主学习和合作讨论为前提,以现行教材为基本探究内容,以学生周围世界和生活实际为参照对象,为学生提供充分自由表达、质疑、探究、讨论问题的机会,让学生通过个人、小组、集体等多种解难释疑尝试活动,将自己所学
6、知识应用于解决实际问题的一种教学形式。探究式课堂教学特别重视开发学生的智力,发展学生的创造性思维,培养自学能力,力图通过自我探究引导学生学会学习和掌握科学方法,为终身学习和工作奠定基础。在思想政治课探究式教学中要改变过去教师唱主角甚至是独角的作风,真正把学生推向了主体地位,真正把教师与学生的地位和距离拉近了,促进建立和谐的师生关系。这样一种教学方式既是优化当前思想政治课教学模式的有效途径,也是适应新课程改革和培养创新型人才的现实需要。恩格斯说过:一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。在探究式教学中要用科学的哲
7、学思想作指导,用正确的世界观和方法论为探究式教学插上腾飞的翅膀。一、认识哲学的性质与功能,遵循哲学本性,是推进探究式教学改革的观念前提。哲学的本义是爱智慧,探究式教学要注重对智慧的追求,单纯的知识教学不等于爱智慧。教师在政治理论知识的教学中要尽可能体现智慧,要提高自己的素质,以自己的智慧去影响学生,要善于从历史与现实的资料中去吸取有智慧的材料,贯彻于教学过程中以培养学生爱智慧的精神,要着重引导学生去体验什么是智慧,通过探究和表达,体现和培养智慧。二、在探究对象的选择上,应当坚持主观符合客观,一切从实际出发的唯物主义的根本原则。
8、探究的情境与问题设计要符合学生所处的客观实际,不能仅凭教师的主观选择来设置。必须考虑到学生所处的社会环境,信息环境及其知识构成,思维方法等。案例情境本身要通俗易懂,耳熟能详,特别要贴近学生生活,贴近时代,贴近本地实际。这样探究学习才有现实的条件性和可操作性。三、在师生关系和现
