邓小平拨乱反正中的哲学思想

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1、邓小平拨乱反正中的哲学思想邓小平拨乱反正中的哲学思想　　纵观邓小平的一生，历经坎坷，三起三落，总是处于革命漩涡、斗争浪潮和关键时期的风口浪尖，成为许多重大历史事件的当事人、见证者和决策者。可以说邓小平的一生是伟大的一生，伟大之处就在于他始终站在时代前列，放眼于世界的发展，在于他能够顺应历史潮流去实践自己的理想，在于他能够以非凡的勇气去追求自己的理想。在他为理想和事业奋斗的艰苦征途中，他从不计较个人得失，始终以全局为重，大公本文由.L.收集整理大勇，锐意进取。或高屋建瓴、一泻千里，或言简意赅、提纲挈领，或循循善诱、备陈利害，或坚持原则、毫不退让，或拨冗删繁、一针见血。在一次次挽救

2、党、国家和人民的事业的同时，表现了他解放思想、实事求是的理论勇气和思维特点。他的思想充满了智慧且隐藏时代特征，而在这时代特征中便尽显哲学。作者在学习邓小平的一生论战中，仅对其思想理论拨乱反正中的哲学思想做些许感悟。　　一、邓小平反对个人神化，提倡解放思想，弘扬人的主体性　　邓小平拨乱反正中的哲学思想邓小平拨乱反正中的哲学思想　　纵观邓小平的一生，历经坎坷，三起三落，总是处于革命漩涡、斗争浪潮和关键时期的风口浪尖，成为许多重大历史事件的当事人、见证者和决策者。可以说邓小平的一生是伟大的一生，伟大之处就在于他始终站在时代前列，放眼于世界的发展，在于他能够顺应历史潮流去实践自己的理想

3、，在于他能够以非凡的勇气去追求自己的理想。在他为理想和事业奋斗的艰苦征途中，他从不计较个人得失，始终以全局为重，大公本文由.L.收集整理大勇，锐意进取。或高屋建瓴、一泻千里，或言简意赅、提纲挈领，或循循善诱、备陈利害，或坚持原则、毫不退让，或拨冗删繁、一针见血。在一次次挽救党、国家和人民的事业的同时，表现了他解放思想、实事求是的理论勇气和思维特点。他的思想充满了智慧且隐藏时代特征，而在这时代特征中便尽显哲学。作者在学习邓小平的一生论战中，仅对其思想理论拨乱反正中的哲学思想做些许感悟。　　一、邓小平反对个人神化，提倡解放思想，弘扬人的主体性　　文化大革命结束后，由于当时党中央主要

4、领导人未能在思想上彻底清理文化大革命时期和多年来党内的左的错误，且继续坚持这种错误，提出两个凡是的方针，即凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的提示，我们都始终不渝的遵循。这种对毛泽东的意见和决策不做具体分析的做法，是完全违背毛泽东提出的实事求是的思想路线的。这种个人神化像迷信一样，使得崇拜者对被崇拜者绝对臣服，无条件牺牲。邓小平则反对这种对无产阶级领袖无条件的个人崇拜，他认为此时则是把人看作不受社会关系制约的人了，指出搞个人崇拜既是主观唯心主义的又是历史唯心主义的。　　1977年5月邓小平率先批判两个凡是的错误思想，他坚定不移地高举实践是检验真理的唯一标准的大旗，

5、号召人民解放思想、实事求是。他一针见血的指出两个凡是不符合马克思主义，马克思恩格斯没说过凡是，列宁、斯大林没说过凡是，毛泽东自己也没说过两个凡是。1978年12月，邓小平在中央工作会议上指出：一个党、一个国家、一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就会停止了，就要亡党亡国。只有解放思想、实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行。实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础[1]（P.143）马克思主义活的灵魂就是具体问题具体分析。马列主义、毛泽东思想如果不同实际情况相结合，就没有生命力了。邓小平

6、强调指出：马列主义、毛泽东思想的基本原则，我们任何时候都不能违背，这是毫无疑问的。但是一定要和实际相结合，要分析研究实际情况，解决实际问题。在这里，他不仅深刻的阐明了实事求是的基本观点，而且对两个凡是进行了透彻的批驳，成为广大干部群众解放思想的锐利武器。　　邓小平在同两个凡是的错误方针进行斗争的过程中，明确指出要完整的准确的理解毛泽东思想，这实际上已涉及到真理标准问题，即到底是以领袖的决策、指导做标准，还是以实践作为判断是非的标准。对此，邓小平明确指出：共产党人是彻底的唯物主义者，对于像毛泽东这样一位无产阶级杰出的领袖，只能实事求是的肯定应当肯定的东西，否定应当否定的东西。中国

7、革命的历史表明，毛泽东思想是在同各种错误倾向作斗争并深刻总结历史经验的过程中逐渐形成和发展起来的。它是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是对中国共产党集体智慧的结晶，毛泽东思想的精髓便是实事求是。要实事求是，便要解放思想，冲破教条式的理论禁锢，极力发扬广大干部群众的主体性，既不唯书也不唯上。一切事物都是变化发展的，马列主义要发展，毛泽东思想要发展，任何一经形成的理论也要不断的处于创新发展中。建设需要创新，发展需要创新，不解放思想是不可以