从文体史角度看鲁迅小说功能的现代嬗变的论文

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1、从文体史角度看鲁迅小说功能的现代嬗变的论文　　关键词：文体史小说功能现代嬗变　　摘要：受民族文化和接受群体的制约，作为俗文学的中国小说，在漫长的历史发展过程中，基本定位于“听觉艺术”。“五四”文学革命语境导致鲁迅小说观念和叙事模式的深层变革，并最终完成了小说功能由“听”到“看”的现代嬗变，小说的文体地位水平也因此发生由“俗”向“雅”的根本位移。　　　　中国小说作为一种文体，在从它诞生到20世纪初漫长的接受历史中，它的功能经历了一个从“听”到“看”的变革过程。“听”和“看”都是指小说读者在面对纸质文

2、本时的接受方式和实际的价值实现。“听”，即读者被置于文本所叙述的单一、线性的事件发展过程中，只是被动地“听故事”，读者向主人公认同，向情节认同，他得到的与文本所写的实际内容一样多或更少。“看”，即读者通过“阅读文本”，解读作者知性的叙事策略，“看”出寻常故事中的不同寻常的“意味”来。在作者与读者的双向互动中实现阅读的美学价值，他得到的比文本的实际内容更多。从“听”到“看”是笔者试图用最简练的语符概括鲁迅小说观念转型对小说功能提升的一种尝试。我们将这个论题放在中国小说文体发展史的语境中进行具体阐述。

3、　　相关研究表明，中国古代小说民族风格的审美特征主要体现在传奇性、白描、传神和意境等四个方面，其中“传奇性”是主要特征。“所谓传奇者，以情节丰富、新奇，故事多变为特色也。”“传奇”意味着“艺术对现实的把握中，摒弃那些普遍的平凡的生活素材，撷取那些富于戏剧性的生活内容，并以偶然和巧合的形态显现”①。中国白话小说的兴起，与市民阶层的出现和杂剧的兴盛有关。.“宋建都于汴，民物康阜，游乐之事，因之很多，市井间有种杂剧，这种杂剧中包有所谓‘说话’。”在此，鲁迅在诠释小说兴起原因的同时，也揭示了小说观念中“游

4、乐消遣”的基本特征。同时，他指出了“说话”对后来小说文体发展的影响。“宋人之‘说话’的影响是非常之大，后来的小说，十分之九是本于话本的。”②随之产生的“说话人”和“话本”等概念，显示着作者与文本之间的关系，也意味着小说的“听觉”特征。由于传奇小说以消遣娱乐为主要目的，情节的奇特性和故事的戏剧性成为小说文体元素中的核心部分。“传奇性”主要体现在三个方面：内容的戏剧性，人物的非凡性，情节的巧合性。这三个方面又是互相联系，互相制约，互为因果的。小说“传奇性”特征的出现主要与文化思潮、小说观念、叙事模式及

5、接受群体有关。由于说书人以卖艺为生，而接受群体的市民阶层属于亚文化群体，因此，要“粘”住听众，内容就必须富有戏剧性。戏剧性的内容要有非凡的人物以及他们与众不同的经历为底本来铺排繁衍，因此小说多“讲史”。元亡明起，时代风云变幻大兴“英雄传奇”。小说家在时代感应下，以塑造和歌颂英雄形象、表现波澜壮阔的时代为己任。英雄非凡的传奇经历为演绎跌宕起伏、扣人心弦的情节提供了丰富素材和浪漫想象的先决条件。回溯历史，我们不难发现这样一个事实：中国小说历来以内容的特别而取胜。魏晋流行“志怪”，“以内容的神异炫人”；

6、唐代盛行“传奇”，“故事离合无常，立足于‘奇’”。小说在艺术上，讲究塑造人物性格，所谓“一百单八将各有不同”，在情节上讲究“节节生奇，层层追险”。由于小说特殊的接受群体和创作观念的制约，小说情节方面的特征越来越趋向于巧合和转折。到了明代，《三国演义》《水浒传》《西游记》等经典作品基本形成了一个叙事模式：“表现主观愿望与客观现实之间的冲突，展示怀有愿望的主体对愿望客体的永恒追求……故事中主体愿望与客观障碍之间的冲突和张力是经典故事的推动力，它吸引着读者向主人公认同，向故事同化，并参与故事的发展过程。

7、”③这种叙事模式小说留给读者参与创造的空间所剩无几。由于市民不需要高雅的精神活动，“过程结束，阅读也就结束”。又由于“宋元话本还没有发展为多元化的纪实性，它较少多线结构，也不具备多层次、多侧面和多义性”④。因而，艺人多在说书艺术策略上经营，所谓“说收拾寻常有百万套，说话头动辄是数千回”。此外，以“看官听说”为标志的主观性强行插入，更使得读者完全成了被动的接受者。毫无疑问，从宋元话本小说发展而来的中国小说文体演变以及由此而来的接受方式，经过历史长时间的沉淀，形成了一种特殊的民族审美心理定势。这种审美

8、心理定势绵延不绝，使得后来即使是纸质文本的阅读，也基本失去了阅读的本质意义。小说的“视觉艺术”本质被还原为“听觉艺术”，小说阅读功能仍停留在“听故事”水平。因此，一直到“整个明代，从小说演进轨迹和体现的特色，它还是一个市民小说的时代”⑤。此后，随着小说家艺术视野的扩大，以及由于他们的人生体验和关注生活内容的不同，中国小说创作在叙事艺术方面有了进步。笑笑生、吴敬梓、曹雪芹等小说大师们更关注社会变革进程中的风俗人情等文化内涵，不追求大起大落的故事情节，尝试通过“间离”艺术来控制审美距离