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时间:2018-06-12
《苏教版高中语文必修一:第2专题《师说》教案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、师说●教学目标1.学生通过探讨认识从师的重要意义。2.领会课文正反对比的论证方法。3.掌握重要字词及文言现象,背诵全文。●重点、难点重点:1.理解文中的多义词,解释它们在具体语境中的意义和用法。2.掌握文中名词、形容词的意动用法,能解释具体语境中意动词的含义。区分课文中的古今异义词,理解它们的古今义。难点:学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词,以及部分名词、形容词的意动用法。●设计思想《师说》是个传统篇目,也是韩愈散文中一篇重要的论说文,文章论述了从事学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神。将朗读教学贯彻到课堂始终,
2、正确、优美的朗读是一种有声语言艺术,也是深刻品味作者感情的重要途径。以启发诱导学生思考为主,适当的加以点拨总结,引导学生深入课文,认真思考,质疑问难,把握文章的思想内容。文章不长,按照学生的理解程度和一般的讲课进程,利用两个课时完全可以完成教学任务。●教学资源1.资料辑录。韩愈(768——824),字退之,河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县,所以后人称他为“韩昌黎”。他二十五岁中进士,二十九岁以后才登上仕途,累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒,直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生,皆自称韩门弟子,足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家
3、。他还是唐代古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风,竭力主张“文以载道”,提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号,对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖,而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,风格刚健,气势雄壮,后世尊他为“唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的,是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。文章针对当时社会上耻于从师的不良风气,痛加针砭。着重阐明教师的
4、作用和从事应采取的态度,有破有立,对我们今天仍有借鉴作用。本文是韩愈文集中的名篇之一。韩愈在《师说》中所批判的“耻学于师”的坏风气,是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代,改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”,卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响,在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞,官盛则近谀”的心理。韩愈针对这种错误观念,提出以“道”为师,“道”在即师在,是有进步意义的。2.有关从师的名言警句:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。——《荀子·劝学》
5、君子隆师而亲友。——《荀子·修身》国将兴,心贵师而重傅。——《荀子·大略》疾学在于尊师。——《吕氏春秋·劝学》事师之犹事父也。——《吕氏春秋·劝学》尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》师道既尊,学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》3.《师说》教学PPT●教学设计第一课时教师活动学生活动说明●导入。借助ppt,教师导语引入新课,板书课题。观看pptppt出示课题,导入新课。●走近作者观看ppt
6、ppt简介作家作品。●解题,“说”是一种文体。听讲“说者,释也,解释义理而以己意述也。”“说”是一种议论文的文体,一般是陈述自己对事物的见解,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“××说”可以理解为:“(作者)对××的见解”或“说说××的道理”。●研习课文主导学生活动:明确:古之学者必有师。教师范读课文,学生初读课文,找出文中能表明中心论点的句子。听读,初读,初步了解各段基本内容,划出文中能表明中心论点的句子。讨论,回答主导学生活动:要求学生诵读第一段,之后点评。疏通文句。诵读,听讲,讨论,可随时提出问题。这一段作者运用排比句和反问句,并且一口气连用了八个“吾”字,语势流
7、畅,跌宕有力。朗读时力求把文章的语势读出来。关键字词:古今异义:学者、所以一字多义:师、之其它:无、庸、固、惑、是故主导学生思考:提问:第一段主要是从什么角度来论述从师的重要?讨论后要求学生齐读第一段。阅读、思考、讨论、发言。齐读明确:教师的作用和任务——传道、受业、解惑(前两句);从师学习的必要性——解惑、师道(中间三句);择师的标准——“道”在即师在(最后一句)。这一段从正面阐明从师之道,统领全文。(句中的“道”,包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道,即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点;“业”就是儒家的经典著作,即下文所说的“六艺经传”;“惑”就
8、是上述“道
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