生活与哲学第二单元探索世界与追求真理单元测

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1、《生活与哲学》第二单元《探索世界与追求真理》单元测试闽侯二中政治组郑英温馨提示：1、文科闭卷，理科开卷；2、选择题用2B填涂在机读卡上，非选择题答案用考试笔写在答题卷上第Ⅰ卷(单项选择题共50分)1、曾被韩国人奉为“克隆之父”“民族英雄”的黄禹锡，由于对科学数字造假，而使自己身败名裂。这在哲学上给我们的启示是A．要坚持从实际出发，使客观符合主观B．要坚持实事求是，按客观规律办事C．反对主观主义，反对教条主义D．要坚持意识能动作用，重视精神力量2、美国宇航局科学家援引最新统计数据说，目前有9000多件太空垃圾在绕地球的轨道上运行，今后几年还将继续增加，现在还没有任何既可行又经济的方法来清除这些

2、垃圾。这说明的哲理是A．有些问题人类能够解决，有些问题人类无法解决B．发挥主观能动性必须以尊重客观规律和客观条件为前提c．实践的发展不断提出新的认识课题，对这些课题的解决必将进一步促进认识发展D．缺乏坚强毅力则无法获得成功3、．中国审美文化源远流长，历代文人对艺术创作有许多精辟的论述。清代著名画家郑板桥在《题画》中说：“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。”强调“意在笔先”，“趣在法外”。这说明A．绘画创作不遵循认识的一般规律B．并非所有的意识都是由客观存在决定的c．艺术创作只凭主观虚构D．艺术创作有其特有的规律4、毛泽东同志指出：“世界就是这样一个辩证法，又动又不动，净是不动没有，净是动也没有

3、。”这说明A．世界上的物质是绝对运动的物质B．世界上的物质是相对静止的物质c．世界上的物质是绝对运动和相对静止相统一的物质D．辩证法就是又动又不动5、“人工诱变”是生物育种工作中创造新类型的方法之一，即利用物理或化学的因素引起生物遗传性变异。“人工诱变”获得成功的客观物质前提是A．要掌握高科技知识B．被选择的生物有机体的客观存在c．人所耗费的时间和劳动D．有意识地改造事物的属性及规律6．唐朝诗人李商隐有首诗是这样写的：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜，欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如水。”这首诗体现的哲学道理主要是A．规律是客观的，是不以人的意志为转移的B．规律是可以认识和利用的c．意识是物质的

4、反映，对物质具有反作用D．想用长绳系太阳，用麻姑买沧海是根本办不到的7．恩格斯说：“一切观念都来自经验，都是现实的反映——正确的或歪曲的反映。”这句话主要告诉我们A．意识和物质没有本质区别B．意识是人脑对客观事物能动的反映c．人脑是意识的源泉D．意识的内容是主观的，形式是客观的8．“思想是人类特有的精神花朵，在大千世界的万事万物中，只有人类具有思想的能力。”从哲学上看，这是因为A．意识是人脑特有的机能B．意识是物质世界发展到一定阶段的产物c．意识能够正确反映客观事物D．人们的意识是有差别的49．“共同富裕”是十一五规划的主调，从一定意义上讲，以前一直倡导的“效率优先、兼顾公平”的理念，也将让

5、位于“效率与公平并重”，或“更加注重公平”。这体现的辩证唯物主义原理是A．事物的运动是有规律的B．物质决定意识C.意识活动具有目的性和计划性D．实践决定认识10、封建迷信活动是社会主义精神文明建设的大敌，已成为社会的一大公害。因此，我们必须崇尚科学、反对迷信。其哲学依据是①世界是客观存在的物质世界②正确的意识能够促进客观事物的发展③要坚持辩证法，反对形而上学④意识是客观事物在人脑中的正确反映A．①②B．②③c．③④D．①③11．日本科学家发现，在零下273摄氏度的极低温和18特斯拉的强磁场下，复合晶体的电阻为零，呈超导状态，这就是“磁场感应超导现象”，这一发现打破了迄今为止认为强磁场会使超导

6、物质的超导性消失的认识。这说明A．每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限的B．错误的意识不是人脑对客观事物的反映C．人们对客观事物的认识总是先错误后正确．D．意识对物质具有能动作用12．开源节流是经济社会发展的普遍规律，也是人类生存和发展的智慧。正是这种智慧，使我们能够趋利避害，未雨绸缪，努力让地球上的各种资源满足人类的基本需求。这种智慧的哲学依据是A．人类能使客观规律主观化B．人类能认识和改造规律c．人类能使自然规律社会化D．人类对规律的客观性和可知性的把握13、党的十六届五中全会审议并通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一。个五年规划的建议》。延续了五十多年的国民经济和社会

7、发展“计划”首次变成“规划”。从辩证唯物论角度看，体现了A．要重视正确意识对客观事物的促进作用B．要把握发展的实际，做到从实际出发C．认识在不断深化、扩展和向前推移D．事物的存在是绝对运动和相对静止的统一14．在防治禽流感过程中要加强正面宣传教育，要通过宣传对禽流感的科学预防常识来消除市民对疫情不必要的恐慌心理。这是因为A．要一切从实际出发B．意识能够正确地反映客观事物C．意识对于人的生理活动具有调节和控制作