2008春季教师工作总结(付梅华)

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1、2008春季教师工作总结(付梅华)文学作品赏析能力主要包括六个方面:一、对文学作品意境的领悟能力;二、对文学作品形象的把握能力;三、对文学作品主题的挖掘能力;四、对于文学作品内容和形式及其关系的认识能力;五、对于生活真实和艺术真产的区别能力;六、对于文学作品风格和流派的辨识能力。因此,要把这六个方面当作教学重点。在教学方法上,提出了六点建议:一、紧扣教材本身,注重具体分析;二、启发想象和联想;三、运用比较和联系;四、进行双向交流,允许不同意见;五、提出说写要求,促进消化巩固;六、既要继承优良传统,又要充分应用现代化的电教设备和音像资料。   我国有

2、句成语,叫做“有的放矢”,意思是说射箭首先要有靶的。确实,要做好每一件事,都必须有一个明确目的。我们教学《文学作品赏析》的目的,是培养学生赏析文学作品的能力。这是确定了的。但是,这赏析文学作品的能力究竟包括哪些内容呢?究竟以哪些方面作为我们教学的重点呢?这是首先必须明确的。我以为,赏析文学作品的能力主要包括下面六个方面,我们的教学应该把这六个方面作为重点。一、对文学作品意境的领悟能力所谓意境,就是文学作品所描绘的生活情景(或自然景色)与作者强烈真挚的思想情感融合而成的一种艺术境界。作家总是通过创造意境来表达他的思想感情的,也正是通过他创造的意境来感

3、染读者、影响读者的。凡是优秀的文学作品,特别是诗歌和散文,都有各具特色的意境:或博大精深,或深邃幽美;或暗淡凄切,或明快愉悦;或雄浑悲壮,或清丽哀怨;或是“万类霜天竞自由”,一派生机,或是“古道西风瘦马”,满目凄凉……著名散文大家刘白羽曾经说过,优秀的作家总是通过文字、哲思和心灵三种途径来创造意境之美的。我们要培养学生赏析文学作品的能力,就要使学生能通过作品中形象鲜明的文字、清新深远的立意和健康真挚的感情来领会和感悟作家所创造的意境。清代诗人顾同颐说过:“读词之法,取前人名句意境绝佳者,将此意境缔构于吾想望中。然后澄思渺虑,以吾身入乎其中涵泳玩索之

4、。吾性灵与之相浃而俱化,乃真实为吾有而外物不能夺。”可见领悟意境对于赏析词作的重要性。读词如此,赏析其他文学作品又何尝不是如此?二、对文学作品形象的把握能力如果说,作家在诗歌和散文中较多的是通过创造意境的手段来表达他的思想情感的,那么,在小说、戏剧等样式的文学作品中,作家用以表现其爱憎好恶的手段主要是塑造各种各样的人物形象。一篇优秀的小说,一部优秀的剧本,总要调动一切艺术手段来塑造出栩栩如生、活灵活现的人物形象。或高大完美,或卑鄙丑陋,或中不溜儿,芸芸众生。我们培养学生赏析文学作品的能力,就要使他们能够把握作品情节的发展线索和发展过程,理解作家用以

5、塑造人物形象的手段,诸如外貌、神态、语言、行动、心理和环境描写对塑造人物形象的作用,并透过人物形象的性格特点,认识人物形象的典型性及其所反映的社会本质和它蕴含的时代精神。三、对文学作品主题的挖掘能力作家创造意境也好,塑造人物形象也好,都是为了表明他对现实生活的看法,表现一定的主题。如果说,意境和人物形象只是文学作品的外在躯壳,那么,主题则是文学作品的内在灵魂了。经验告诉我们,认识外在躯壳易,明察内在灵魂难。认识了外在躯壳,不一定能明察内在灵魂。因此,培养学生赏析文学作品的能力,就要使学生学会通过作品的意境和人物形象,积极联系社会现实或时代背景,挖掘

6、作品的主题,领会主题的社会意义,从而体会文学作品反映社会生活,影响社会生活的巨大功能,真正认识文学作品讴歌真、善、美,鞭挞假、恶、丑的能动作用。四、对文学作品内容和形式及其关系的认识能力一切事物都有它的内容和形式。文学作品的内容,是作品通过艺术形象所反映的、包括作家主观评价在内的客观现实生活,其中包括题材、主题、人物等;文学作品的形式,则是作品所呈现出的具体形态,其中包括体裁、结构、语言、描写手法等。内容和形式,相互依存,但有主有从。内容决定形式,形式服务于内容。但形式一经形成,又影响着内容。因此,凡是优秀的文学作品,总是体现了内容和形式的和谐统一

7、。通过文学作品赏析课的教学,我们要使学生了解各种文学体裁的特征,懂得内容和形式的辩证关系,懂得一定的形式是怎样为一定的内容服务的,又是怎样做到和谐统一的。当然,我们也使学生知道,有些政治倾向不好的作品,有时也可能有较好的形式——即艺术性,对于这种作品,要认识其毒害性,坚决予以排斥、摈弃。五、对于生活真实和艺术真实的区别能力生活真实是指生活中实际存在的人或事。艺术真实则是作家、艺术家通过艺术形象所真实反映的社会生活的本质。但是,所谓真实地反映生活并非是按生活的原样一丝不变地照搬生活。为了使作品达到艺术的真实,作家必须从众多纷繁的生活现象中选取题材,揭

8、示出社会现象的本质意义。因此,正如毛泽东所说,文学作品中反映出来的生活“应该比普通的实际生活更高、更强烈、更有集中性,更典

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