高二历史儒学的兴起知识梳理

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1、儒学的兴起知识梳理一、“焚书坑儒”批判1．背景：秦统一全国后，文化成为附庸，一些儒生和游士引用批评时政。2．经过：李斯提出之说并被秦始皇采纳，秦始皇将460名儒生坑杀于咸阳。3．评价：是对先秦思想文化成就的粗暴否定和中国文化史上的一场，儒学的发展进入。二、罢黜百家1．背景：汉武帝初年起用治理国家，董仲舒主张确立的地位。2．经过：汉武帝采纳了董仲舒禁绝与相异的学术的建议，采取了、、等措施，使儒学地位由此开始提升。3．影响：结束了各派学术思想的局面，遏制了学术思想的；但也确立了儒学的地位，促进了民族历史文化的进步。

2、三、太学的出现1．教育体制：汉武帝时期在中央创办，还令天下各郡皆立学校，初步建立了系统。2．太学影响：使儒学教育和制度化，带动了积极向学的风气，并促进了文化的传播，，是中国古代社会舆论影响政治生活较早的史例。四、科举制的文化影响1．确立：时期确立的选官制度。2．特点：以为选定官员的标准，考试内容主要是经典。3．影响：有益于中国的政治体制的稳固，儒学因而显荣，成为执政者臣民的工具。有益于社会重学风气的形成，这就使整个成为官僚队伍的后备力量，但也导致了古代中国专心从事的人才相对薄弱。疑难解析1.全面认识董仲舒的新儒

3、学既宣扬“君权神授”，又继承发挥了儒家的民本思想和仁政思想。“罢黜百家，独尊儒术”的主张适应了汉武帝加强中央集权的需要，实质上是思想文化专制。外儒内法，兼采各家思想，某种程度上增强了它的生命力。宣扬“天人感应”，为儒学披上了神学外衣。儒学的根本目的是为了维护封建统治秩序，神化专制皇权，因此受到统治阶级重视，成为正统思想。2.儒学正统地位的确立春秋战国时期，诸侯争霸，社会剧变，百家争鸣。儒家主张仁、仁政，反对苛政，不能适应中央集权、国家统一的潮流。儒学遭到冷落，未受到重视。秦始皇完成统一，以法家思想治国，采取“焚

4、书坑儒”政策，儒家学派为统治者所不容，遭到沉重打击。汉武帝推行大一统，董仲舒的“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”等主张，适应了当时加强中央集权、加强君权和巩固国家统一的需要，被汉武帝采纳，儒学从此成为西汉统治的正统思想。高考巡礼1．（04·上海）汉武帝问贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（引自《汉书·董仲舒传》）董的对策A．指出了汉武帝的弱点B．违背了汉武帝的初衷C．触犯了汉武帝的忌讳D．迎合了汉武帝的意愿【解析】本题考查汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议的

5、背景。注意理解汉代儒学成为官方正统思想的原因。董仲舒的主张是符合汉武帝加强中央集权，加强思想统一的需要的。【答案】D2.（09·安徽）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C．“诸不在六艺之科．孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”【解析】C项是董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，这一主张适应了西汉时期统治者加强思想控制．

6、巩固中央集权的需要。A、B是先秦时期的儒家思想，当时尚未被统治者采纳。D项是黄宗羲的思想，体现了他的早期的民主主张。【答案】C3.（09·海南）董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是A.《春秋》B.《论语》C.《孟子》D.《易经》【解析】董仲舒的主要主张是“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，主要著作是《春秋繁露》等，可见他的思想基础是源自《春秋》。【答案】A