高二历史儒学的兴起复习课件 人民版

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1、儒学的兴起复习课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。1.(2000年津赣卷)秦始皇“焚书坑儒”的目的是()①崇法反儒②防止旧势力复辟③毁灭文化④加强思想控制A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④同步例题一:同步例题二:罢黜百家,独尊儒术在古代文化发展史上有着重要意义.请回答2-6题2.(2004年上海)汉武帝问贤良文学,董仲舒对曰:”臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董的对策（）A.指出了汉武帝的弱点B.违背了汉武帝的初衷C.触犯了汉武帝的忌讳D.迎合了汉武帝的意愿3.汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的

2、建议，在历史上产生的影响不包括（）A.封建政治开始与儒家密切结合B.思想上的统一巩固了政治上的统一C.促进了民族思想文化的自由发展D.儒家思想渗透到社会生活的各个方面4、儒学到了汉被赋予了新的含义（）A、人定胜天B、无为而治C、君权神授D、仁政思想5、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的（）A、“己所不欲勿施于人”B、民贵君轻C、性善论D、大一统6、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了）①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统的形成④儒学之外其他各个学派的消亡A、②④B、①②④C、①③④D、①②③同步例题三:7.下列关于西汉太学创立

3、的评述正确的有()①是中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官办学校②教师称五经博士,学员称博士弟子,博士弟子由地方官举荐③太学建立是儒学教育官方化和制度化的标志④有利于文化的积极传播,弘扬光大了儒家学说A.①②③B.①③④C.①②④D.①②③④同步例题四:8.关于科举制度在隋唐时期的作用,下列提法中不正确的是()A.打破了门第的限制B.削弱了皇权C.有利于选拔人才D.促进了文化教育事业的发展9.顾炎武说:“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者凡四百六十余人也。”试评述顾炎武的观点。问题探究:答：（1）顾炎武这句话是

4、对八股取士的尖锐批评，他的观点是正确的（2）指出科举制度到了明清时期弊端的体现（3）总结：八股取士同秦始皇焚书一样，起到了禁锢思想的作用；而他所带来的脱离实际的学风，对学术文化的发展的影响比坑儒更加严峻。丞相臣斯昧死言：“今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。”——《史记·秦始皇本纪》重

5、点突破题:材料一（1）据材料一，归纳李斯的言论要点。（不得摘抄材料原文）①私学兴盛不利于加强中央集权②建议“焚书”，控制思想，实行文化专制主义臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。立太学以教于国,设庠序以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼。故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。——《汉书·董仲舒传》材料二（2）据材料二，归纳董仲舒的言论要点。（不得摘抄材料原文）罢黜百家,独尊儒术;兴办儒学教育,注重思想教化,以礼治民

6、(3)概括指出这两种言论的共同之处和不同之处.共同之处不同之处适应加强君主专制中央集权的需要,加强思想控制①前者强调以法家思想排斥其它各家,后者以儒家思想来取代百家争鸣②前者强调以残暴手段来实现文化专制,后者强调教化和灌输③前者主张依法治国,后者主张以德治国