语文 4.12《神游物外》测试（1）（语文版必修5）

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1、《神游物外》练习姓名：班级：日期:编写：高亚飞一、基础检测阅读下面一段文言文，回答1-3题。庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥①而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾途中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于途中。”惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鶵②，子知之乎？夫鵷鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实

2、③不食，非醴泉不饮。于是鸱④得腐鼠，鵷鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”（《庄子·秋水》）［注］①巾笥：笥，竹器。用巾覆盖，用竹器装入。②鵷鶵：凤凰一类的鸟。③练实：竹子的果实。竹子开花结果极罕见，因此代指非常珍贵的果实。④鸱：猫头鹰。1、下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A、庄子持竿不顾不顾：不考虑，不顾虑B、曳尾于途中途：通“涂”，泥，泥潭C、惠子相梁相：担任（梁国的）相D、非醴泉不饮醴泉：像甜酒一样的泉水2、下列各组语句中加点的词语，意义、用法都不相同的一组是（）A、或谓惠子曰

3、惠子谓庄子曰B、其名为鵷鶵视为止，行为迟C、子知之乎？子非鱼，安知鱼之乐？D、王巾笥而藏之庙堂之上既已知吾知之而问我3、请翻译文中划线的句子。①往矣！吾将曳尾于途中。②今子欲以子之梁国而吓我邪？二、高考链接胡叟，字伦许，安定临泾人也。世有冠冕，为西夏著姓。叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国。其意之所悟，与成人交论，鲜有屈焉。学不师受，友人劝之，叟曰："先圣之言，精义入神者，其唯《易》乎？犹谓可思而过半。末世腐儒，粗别刚柔之位，宁有探赜①未兆者哉？就道之义，非在今矣。"及披读群籍，再阅于目，皆诵于口。好属文，既善为

4、典雅之词，又工为鄙俗之句。以姚政将衰，遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈，知叟至，召而见之。祖思习常，待叟不足，叟聊与叙温凉，拂衣而出。祖思固留之，曰："当与君论天人之际，何遽而反乎？"叟对曰："论天人者，其亡久矣。与君相知，何夸言若是也。"遂不坐而去。至主人家，赋韦杜二族，一宿而成，时年十有八矣。其述前载无违旧美，叙中世有协时事，而末及鄙黩②人皆奇其才，畏其笔。世犹传诵之，以为笑狎。叟孤飘坎壈，未有仕路，遂入汉中。刘义隆梁秦二州刺史冯翊吉翰，以叟才士，颇相礼接。授叟末佐，不称其怀

5、。未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。时蜀沙门法成，鸠率僧旅，几于千人，铸丈六金像。刘义隆恶其聚众，将加大辟。叟闻之，即赴丹阳，启申其美，遂得免焉。复还于蜀。法成感之，遗其珍物，价直千余匹。叟谓法成曰：“纬萧何人，能弃明珠？吾为德请，财何为也？”一无所受。1、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．尠有屈焉屈：屈辱。B．鸠率僧旅鸠：聚合。C．将加大辟大辟：死刑。D．遗其珍物遗：赠送2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．其唯《易》乎天之苍苍，其正色邪B．拂衣而出倚歇而和质C．遂得免焉风雨兴焉

6、D．复还于蜀且贰于楚也3、下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A．胡叟与友人的交谈，显示出他对经典的独特见解，以及对当时那些缺乏真才实学的读书人的不屑。B．文章叙述了胡叟在京城受人召见的过程，刻画出他言辞犀利，不能容忍他人怠慢自己的性格特征。C．文章通过为别人解难一事的叙述，赞美胡叟敢为他人仗义执言但又不求回报的高尚品德。D．胡叟聪敏过人，少年成名，但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆尹韦祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。4.把文中画线的句子译成现代汉语。（1）遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知（2）吾为德请，财何为

7、也？参考答案一、基础检测1、A（不回头看）2、答案为B（是；因为----视为(之)止,行为(之)迟,意思是,目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里,动作也因此而缓慢下来）A（对……说）C（你）D（代词）3、①（你们）回去吧，我愿意拖着尾巴在泥泞中爬。②现在您想用您的梁国吓我吗？二、高考链接1.【命题立意】正确理解常见文言实词在文中的含义。【思维轨迹】这四个实词，除了B“鸠”比较陌生外，其他都是常见。文言实词考查有一种规律，越陌生的词语，其解释往往列为正确项。“鸠”在现代汉语中有“鸠集”一词，“鸠集”即“纠集”。C

8、“大辟”对有的考生来说也是陌生的，但在文言中算较常见，如方苞《狱中杂记》中有“惟大辟无可要，然犹质其首”，其中的“大辟”就是古代的一种死刑。D“遗”为“赠送”义可以说时众人皆知的了。而A我们可以联想“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”的“屈”可推知此处的“屈”也应为“屈服”义。结合语境，并没有“屈辱”的意思。【参考答案】A。2.【命题立意】本