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时间:2018-10-03
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1、神游物外说说下列成语故事(游刃有余、坎井之蛙、涸辙之鲋、东施效颦)庄子(约前369—前286年),名周,战国蒙(一说是今河南省商丘县东北,另一说是今安徽蒙城县)人,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓,发展了道家学说,使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。庄子是诸子百家中一个重要的代表人物,人们把孔子称为“圣人”,称庄子为“神人”。如果说孔子是儒家的代表,那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的,是他那些充满了寓言和小故事的文章。
2、 庄子一生穷困潦倒,却能超越贫困乐在其中,庄子能言善辩,尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点,同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象,充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。他的所做所为,经常令人瞠目结舌,又令人拍案叫绝。他看破功名,不屑利禄,甚至对于死亡,他也有着自己独到的见解。庄子手把钓竿头也不回地说:"我听说楚国有一神龟,已经死了三千年了,楚王用竹箱装着它,用巾饰覆盖着它,珍藏在宗庙里。这只神龟,是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢,还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢?"两位大臣说:"宁愿拖着尾巴活在泥水里。"庄子说:"你们走
3、吧!我仍将拖着尾巴生活在泥水里。"庄子在濮水边垂钓,楚王派遣两位大臣先行前往致意,说:“楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。"例:庄子是诸子百家中一个重要的代表人物。他的文章气势磅礴,纵横恣肆;他的思想深邃宏阔,笼盖古今;他的寓言想像奇特,寓意深远;他的风格嘻笑怒骂,了无拘囿。《庄子》自古以来就是文人学士感兴趣的一本书,它不但涉及哲学、人伦、政治,而且谈论美学、艺术、语言、生物、养生等方面。闻一多和郭沫若都认为中国的艺术导源于庄子,一部中国文学史几乎都是在它的影响下产生了。在美学家眼里,多以为庄子开辟了有别于儒家的美学系列,对中国的艺
4、术影响深远。在语言学者看来,庄子是一位语言大师。《庄子》语言之丰富生动,在先秦诸子著作中是无以伦比的,他第一次提出了寓言、小说的概念,创造了近200个寓言故事,开创了以虚构的手法反映现实和表现理想,被称为"诙谐小说之祖"。逍遥游点此打开动画片《无用的樗树》第一节《逍遥游》节选:“逍遥”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界
5、的绝对自由。樗:chū。其大本臃肿而不中绳墨:大本,树干粗大;臃肿,这里形容树干弯曲疙里疙瘩;中(zhòng),符合;绳墨,木工用以求直的墨线。立之涂:通“途”,道路。众所同去也:拒绝、排斥。以候敖者:候,窥伺;敖,通“遨”,遨游东西跳梁:通“踉”,跳跃、蹿越。不辟高下:通“避”。中于机辟:落入。罔罟:通“网”。斄牛:lí(泣孤舟之嫠妇)今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡:第一个“树”,树木;第二个“树”,种植。广莫之野:通“漠”。安所困苦哉:哪里。安所……哉:固定句式,表处所。惠子:樗——大本、不中绳墨(大而无用、众所同
6、去)庄子:狸狌——卑身而伏,东西跳梁,中于机辟,死于罔罟。(看似有用,自身不保)牛——若垂天之云,不能执鼠(看似有用,但也无用)大树——广莫之野,不夭斤斧,无所可用,安所困苦哉(看似无用,还是有用)无用为用总结: 对于樗树是否有为的问题,庄子与惠子展开一番有趣的对话,以狸狌与斄牛为例,阐明了自己对有为与无为的选择与判断标准。第二段《养生主》节选:这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”,意思就是养生的要领。庄子认为,养生之道重在顺应自然。 全文以厨工解牛比喻人之养生,说明对待客观事物要“因其固然”“依乎天理”,要“以无厚入
7、有间”,就能“游刃有余”,就能“技经肯綮之未尝”,避开是非和矛盾的纠缠。庄子的哲学思想,体现在本文的字里行间,表面上看虽是在谈论养生,实际上是在体现作者的哲学思想和价值追求。庖丁解牛庖丁为文惠君解牛:宰。 乃中经首之会:节奏。 善哉!技盖至此乎:通“盍”,怎么。 所见无非全牛者:没有不是。(今义:只,不外乎) 以神遇而不以目视:用精神接触。因其固然:因,按照;固然,本来的样子。技经肯綮之未尝:没有,尝试。 良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也:良庖,好厨师;族庖,一般的厨师。 恢恢乎其于游
8、刃必有余地矣:恢恢乎,宽阔的样子;其,它;于,对。 虽然,每至于族:虽然,即使这样;族:聚集的样子。 视为止,行为迟:视为(之)止,行为(之)迟;为,因为。始解牛时:所见无非牛者——月更刀苦练中……三年之
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