高中语文 神游物外教案 语文版必修5

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1、《神游物外》教案教案设计    ［教学目标］    一、在反复诵读中理解文章大意，把握文言实词虚词的意义与用法。    二、在深入阅读中理解课文内容，体味庄子的哲学思想。    三、在理解、把握原文的基础上，对庄子的哲学思想进行辩证分析。    ［教学重点、难点］    一、文章中文言词虚词的理解与把握。    二、文章中语句含义的理解与把握。    三、文章中表现的哲学思想的理解与扬弃。    ［教学设想］    第一课时：梳理语言现象，读懂文章，把握大意。    第二课时：理解文章，把握文中语句含义，思考庄子的哲学思想及表现形式。    ［教学过程］    

2、第一课时    一、导入    1请同学们说出你所知道的出自于《庄子》的成语或是寓言故事是。    （游刃有余、坎井之蛙、目无全牛、涸辙之鲋、薪尽火传等等）    2简单介绍庄子及著作。    庄子（约前369—前286年），名周，战国蒙（一说是今河南省商丘县东北，另一说是今安徽蒙城县）人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。    我们今天就来一起读三段庄子的文章，分别出自于《逍遥游》《养生主》《秋

3、水》，三段文章都是节选。    二、学习过程    1自读课文。    （1）不认识的字查字典读准字音。    （2）把不明白意思的词圈画下来。    （3）把文章和注解都认真阅读一遍。    2朗读课文。    （1）读出文句的语气。    （2）读中揣摩文章大意。    3梳理三段文章的重点实词、虚词。    第一段《逍遥游》节选：    其大本臃肿而不中绳墨：大本，树干粗大；臃肿，这里形容树干弯曲、疙里疙瘩；中（ｚｈòｎｇ），符合；绳墨，木工用以求直的墨线。    立之涂：通“途”，道路。    众所同去也：拒绝、排斥。    以候敖者：候，窥伺；敖

4、，通“遨”，遨游。    不辟高下：通“避”。    中于机辟：落入。    今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡：第一个“树”，树木；第二个“树”，种植。    安所困苦哉：哪里。    第二段《养生主》节选：    庖丁为文惠君解牛：宰。    乃中经首之会：节奏。    善哉！技盖至此乎：通“盍”，怎么。    所见无非全牛者：没有不是。    以神遇而不以目视：用精神接触。    因其固然：本来的样子。    技经肯綮之未尝：没有，尝试。    良庖岁更刀，割地；族庖月更刀，折也：良庖，好厨师；族庖，一般的厨师。    恢恢乎其于游刃必有余地矣：恢

5、恢乎，宽阔的样子；其，它；于，对。    虽然，每至于族：虽然，即使这样；族：聚集的样子。    神为止，行为迟：视为（之）止，行为（之）迟；为，因为。    第三段《秋水》节选：    儵鱼出游从容：悠闲自在。    我非子，固不知子矣：本来。    既已知吾知之而问我：已经。    4自己梳理本课中的以下语言现象。    （1）通假现象。    （2）词类活用现象。    （3）一词多义现象。    5概述文章的大意。    第一段《逍遥游》节选：    对于樗树是否有为的问题，庄子与惠子展开一番有趣的对话，以狸狌与牛斄为例，阐明了自己对有为与无为的选择

6、与判断标准。    第二段《养生主》选段：    作者借庖丁之口“臣之所好者道也，进乎技矣”，以解牛为例说明对客观事物要“依乎天理”“因其固然”，才能取得最好的效果。    第三段《秋水》节选：    记叙了庄子与惠施的一段对话，展示了庄子谈论的机趣，以“耍赖”的方式，挡住了对方的“穷追不舍”。        第二课时    一、阅读文章，简介文章的文化背景。    1《逍遥游》节选：    “逍遥”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。    本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中

7、，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。    2《养生主》选段：    这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”，意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然。    全文以厨工解牛比喻人之养生，说明对待客观事物要“因其固然”“依乎天理”，要“以无厚入有间”，就能“游刃有余”，就能“技经肯綮之未尝”，避开是非和矛盾的纠缠。庄子的哲学思想，体现在本文的字里行间，表面上看虽是在谈论养生，实际上是在体现作者的哲学思想和价值追求。    3《秋水》节选：    《秋水》是《庄子》中的又一长篇

8、，用篇首的两个字作为篇名