古代汉语的习惯句式

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1、古汉语常见的习惯句式参考：《汉语精讲》（北大）、《古汉语语法十讲》（上海师大）、《古代汉语》（朱振家）、《古代汉语》（荆贵生）、《古代汉语教程》（南开大学）、《古汉语精要》（云南大学）一些不同词性的词，按照句法规则，经常连用或配合起来使用，形成某些固定格式。习惯句式又叫“固定句式”、“凝固结构”。为便于阅读和解说，我们应熟悉它们。常见的习惯句式有以下几种：（一），含有疑问代词、语气词的固定结构：1，如（若、奈）……何“如、若、奈”为动词，表“办”“处置”“安顿”之意；“何”为疑问代词，做“怎么”“怎样”解。该结构往往可译为“把……怎么样”“对……怎么办”例如：1，一薛居州，独如宋王何？《

2、孟子·滕文公下》2，以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？（《列子·汤问》）3，晋侯谓庆郑曰：“寇深矣，若之何？”对曰：“君实深之，可若何？”（《左传·僖公十五年》）4，巫妪、三老不来还，奈之何？（《史记·滑稽列传》）5，力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！（《史记·项羽本纪》）6，舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何？（《孟子·尽心上》）有时候，“如（若、奈）……何”中间的成分可以省略，简化为“如（若、奈）何”，它可译为“怎么办”“怎么样”。例如：3>、5>中的“可若何”“可奈何”均可译为“能怎么办”。“如（若、奈）……何”还可做状语，表强烈反问语气，

3、可译为“为什么”“怎么能”，经常出现的形式是“如（若、奈）之何”“如（若、奈）何”例如：1，明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？（《左传·僖公二十二年》）2，民不畏死，奈何以死惧之？（《老子》七十四章）3，此车一人殿之，可以集事。若之何其以病败君之大事也？（《左传·成公二年》）2，……孰与……此为一种表疑问的固定结构，常用来表比较。“孰”为疑问代词，意为“谁”“哪一个”；“与”为介词，意为“同”。结构可译为“某同某相比，谁（哪一个）怎么样”或“某比起某来怎么样”。当“孰与”后即有比较对象，又有比较内容时，“孰与”可用“某同某相比，谁（哪一个）怎么样”解（1，2，句）；当“孰与”后只有

4、比较对象，没有比较内容时，“孰与”可用“某比起某来怎么样”解（3，4，句）。例如：1，我孰与城北徐公美？（《战国策·齐策》）2，项伯孰与君少长？（《史记·项羽本纪》）3，公之视廉将军孰与秦王？（《史记·廉蔺列传》）4，大王自料勇悍仁强孰与项王？（《史记·淮阴侯列传》）有时，“孰与”可连接两分句，从而构成一种选择复句，意义近似于“与其……孰若……”，可译为“那里比得上”或“与其……，哪如……”。例如：1，大天而思之，孰与物畜而制之？（《荀子·天论》）2，与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《清败类钞·冯宛贞胜英人于谢庄》）“孰与”还可用作副词，表反问，可译为“怎么”。例如：1，百姓足，君孰与不足

5、？百姓不足，君孰与足。《论语，哀公问于有若》⊙附：“孰若”、“孰如”、“何与”、“何如”、“奚与”、“奚若”等都可以作此理解。（摘自朱振家）1，逃未及远，市者还，得童大骇，将杀童。遽曰：“为两郎童，孰若为一郎童耶？……”（《童区寄传》）2，昔周公以武王为兄，成王为君，伐纣有功，以亲辅政，执德弘深，圣恩博远，至忠至仁，至孝至敬。而摄事之日，四国流言，离主出奔，居东三年……今明公自视公德孰如周公？（《晋书·王豹传》）3，宣王曰：“古者所好，何与寡人所好？”淳于髡曰：“古者好马，王亦好马；古者好味，王亦好味；古者好色，王亦好色；古者好士，王独不好士。”（《说苑·尊贤》）4，赵王与楼缓计之曰：“

6、予秦地何如毋予？孰吉？”（《史记·平原君虞卿列传》5，薄疑归，言之媪也，曰：“卫君之爱疑奚与媪？”媪曰：“不如吾爱子也。”“卫君之贤疑奚与媪也？”曰：“不如吾贤子也。”（《韩非子·外储说右上》）6，力谓命曰：“若之功奚若我哉？”命曰：“汝奚功于物而欲比于朕？”1，何所VP此为一表疑问的固定结构，“何”为疑问代词，作谓语，“所”与其后之“ＶＰ”构成“所”字词组，作主语。此为一主谓倒装结构，译时可还原，即译为“所VP的是什么”，或干脆译为“VP什么”例如：1，问女何所思？问女何所忆？（《乐府诗·集木兰诗》）2，何所闻而来？何所见而去？（《世说新语·简傲》）3，白雪纷纷何所似？（《世说新语·言

7、语》）4，卖炭得钱何所营？（白居易《卖炭翁》））2，何（奚）以……为此为一表反问的固定结构，其中“何、奚”是疑问代词，“以”是介词，“为”是表疑问的语气词。此结构可译为“要……干什么”、“哪里用得着……”。（王念孙在《读书杂志》中已论及这种结构[《试论〈读书杂志〉在汉语语法学上的贡献》，扬州师院学报]。例如：1，奚以之九万里而南为？（《庄子·逍遥游》）2，汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝见为？（《汉书·李广苏建传