古典爱情戏里的女性形象流变

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1、古典爱情戏里的女性形象流变摘要：古典爱情戏中总会出现形形色色的女性形象，仔细了解，戏文中的女性形象是一个流变过程，女性形象一步步走向独立，走向现代化，本文将以作品为例，以史代论对这一现象进行分析。关键词【古典戏曲爱情戏女性形象】戏曲从金元之际成熟以来，至今已经有一千二百年的历史了，向来谈起戏曲，从参军戏开始就有务为滑稽的说法，说明戏曲的第一功能还是娱乐性，娱乐是一种普遍的身心要求，但其心理效应层次终究较浅。单纯的调笑戏谑不过是一时开心，转眼间便可烟消云散了。所以梨园行中流行这样一句话，动人易，乐人难，不在快人而在动人，为了对观众有更深打动，戏曲也将大力挖掘人物的内心世界作为重

2、要的任务，其着力点集中在一个情字上。这个情字也就是表现人之常情，也就是人们对饮食男女，人伦日用等基本的生活问题及日常事物的普遍情感态度。在戏曲中表现最多的是男女情爱，正是人之常情中极重要的一个方面，众多爱情佳作数百年来传演不衰，在戏曲的词山曲海中可以说是一道最亮丽的风景线。下面我将以史带论从戏曲的人情味这个角度用古今戏曲的相关例子对中国传统的这种戏剧模式进行一个剖析。早期的戏曲作品就对爱情故事情有独钟，各个作品有自己的爱情故事，故事里有数不清的爱情纠葛。举几个例子但看究竟。早期的参军戏《踏谣娘》中就有夫妻打架的的内容，虽然讲来，这出戏是以滑稽调笑为主，但是也有涉及情感问题。早

3、期的不成型的戏曲中就对夫妻问题，爱情问题如此关注，的确值得商榷。后来宋金之际的戏曲就更是爱情题材突出了。什么《柳毅传书》，《西厢记诸宫调》等等。但是这时的戏曲对男女之间的爱情多持一种女人祸水论的观点，对女性的形象更多歪曲。上面讲到的《踏谣娘》虽是一出滑稽调笑的小戏，但是对女性形象方面就颇多问题，从本质来讲我们依然能看出对女性形象的诋毁。在这一方面，最恰当的例子要算《西厢记》的原本小说，也就是元稹的《莺莺传》，对比王实甫的《西厢记》元稹的小说中颇有女人祸水的成份，最后写成张生觉醒的版本，完全是对女人祸水的一种认同感在驱使。到了关汉卿，梨园领袖的时代，爱情题材就成了关大老爷的拿手

4、戏。而这时的作品中女人的地位也随之发生了很大的改变。女性不再作为男人娱乐消遣的必需品，而更多自己内在的东西，女性的身上多了更多泼辣与果敢。这与当时的社会背景是有密切关系的，当时的梨园行已然不是皇家文人的天地，市井作家的作品占绝大多数，所以作品中的女性形象也就具有了市井气息，拥有自己的个性了。就拿关汉卿的作品为例。关汉卿笔下出过众多爱情题材的作品。例如讲《望江亭》,《拜月亭》，《调风月》等等。但是有两种主要故事是贯穿全局的，那就是士妓之恋，才子佳人之恋。《望江亭》剧演：才貌双全的谭记儿新寡，暂居于女道观中。观主的侄儿白士中往潭州上任途中探访观主，告知自己失偶之事。观主于是从中作

5、合，使得白士中与谭记儿结成夫妻。权贵杨衙内早已看中谭记儿，本想娶她为妾，此时对白士中怀恨在心，暗奏圣上请得势剑金牌，前往潭州取白士中首级。白士中得到消息，愁眉不展。谭记儿不愿让他受自己连累，想出妙计。时逢中秋，谭记儿扮作渔妇卖鱼，在望江亭上灌醉杨衙内及其随从，将势剑金牌窃走。杨衙内欲绑缚白士中却没有凭据，白士中出示势剑金牌，说有渔妇告杨衙内中秋欲对她无礼。等到再见谭记儿，杨衙内方知中计。恰好湖南都御史李秉忠暗中访得此事，奏于朝廷，杨衙内受到惩办，白士中依旧治理潭州，夫妻和美。这就是才子佳人恋爱的代表，谭记儿有着都市女人的灵活与泼辣，更是给戏剧增色不少，在舞台表现上，渔船之上谭

6、记儿戏弄杨衙内一出，布景色彩鲜艳，人物表演大胆，我看过绍兴越剧团演出的这出戏，可谓有声有色，是真正的场上之曲。这是关汉卿的才子佳人之恋的《调风月》一剧，我认为是关汉卿戏剧中想象最为大胆的了。这不比传统的才子佳人，也不是士妓之恋的代表却是真正的让人荡气回肠的爱情故事。读者无人不被婢女燕燕对自己身份认证的艰难过程所感叹，又无人不被燕燕的勇气所折服。剧演伶俐的婢女燕燕奉命服侍主家亲戚小千户，小千户系纨绔子弟，有地位、有相貌、有财产，燕燕受他勾引，以身相委，指望从奴婢升为小夫人。寒食节，燕燕照例温存地侍候小千户，在为他更衣时，却发现了一方巾帕，原来小千户在游春时结识了一位叫莺莺的小姐

7、，见异思迁；燕燕不禁又悲又怨，悔恨交加。小千户偏又恶作剧，要夫人派燕燕到莺莺家说亲，燕燕本希望婚事不成，免得莺莺再度受骗，却被莺莺大骂一顿。婚礼上宾客满堂、乐舞声喧，燕燕不但忍悲为新娘梳妆，又受小千户奚落，燕燕忍不住悲愤满腔，在宾客面前痛斥小千户的始乱终弃行径，使夫人大为受窘，最后以小千户收燕燕做妾为结束。燕燕就是这样一位胆大泼辣的婢女形象。让人欢喜，让人忧。无论是谭记儿还是燕燕，都是为了自己的幸福忙走奔波的人，她们不像大家小姐含蓄内敛，胆小怕事，更多的时候是努力争取自己的幸福的，为了自己的幸福想尽办法