汉日同形异义词的翻译及在教学中的对策

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1、汉日同形异义词的翻译及在教学中的对仇梓萱于海江运城学院在汉口两语屮存在着大量的同形汉字词汇，但其词义并非完全对等。这导致学习者在日语学习及使用中存在一些困惑或问题。文章针对汉日同形词的翻译问题进行了分析、探讨，并结合导致翻译错误的原因提出儿点在教学中的对策。关键词：□汉同形词;词语翻译;教学对策;中闩两国语言分属于不同语系，但都使用汉字来表意。这对于两国间文化等方面的交流起到了积极的促进作用，为两国的外语学习者创造了便利条件，但同时也对学习者造成一些网惑。很多H语词语在字形上与汉语一致或相似，学生们就会以其汉语意思来理解和记忆，这经常会导致翻译上的不当或错误。近来此问

2、题也逐渐受到重视，吴文洁、杨丽华、赵雁风等对此M题也进行了探讨。文章在此基础上试从同形异义词产生的原因、词义对比分类及教学中的对策等方面进行论述。一、同形异义词产生的原口汉同形异义词产生的原因有两方面。一是日本在公元三世纪左右开始使用汉字，现在仍用来表意，日语中存在大量的汉字词，但随着社会的发展、历史的变迁等，有些词的词义已与最初从汉语中传入时不同。二是随着汉字逐步被口本社会消化吸收，口本人也开始利用汉字创造出新的词汇。特别是在明治维新前后，日本政府及民众积极汲取西方先进文明，当时的译者将很多来自西方的新词译成汉字词。这些词一部分来源于古汉语，转用其在古汉语中的词义，

3、来指代新生事物，即陈词新用，例如“経済”、“共和”、“民主”等。“民主”一词在古代汉语中指百姓的主宰者，即帝王或者官吏，出自《尚书•多方》屮“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”。当英语词"democracy"出现在日本译者而前时，日本就选用了“民主”这一词，但“民主”在古汉语中的词意被摒弃，而被赋予了“人民享有发表意见、参与国家政权管理、选举国家管理人员等权利”的新词义。而另外一部分则是用汉字的字义，将其组合起来以表示新的语义，例如“科学”、“絶対”、“進化”等。“進化”是由日语动词“進C”与“化汀中的常用汉字组合而成。“進在口语屮是向前进的意思，“化（tS”是改变原

4、来形态的意思，将这两个常用汉字组合之后就产生了化学变化，具有了新的词义，即“生物等历经儿代其机能、形态发生变化，以达到更加适应环境的这种状态”。中国的先进知识分子及开明的官员们了解到日本西学东进后明治维新的成功，也幵始学习西方先进文明，主要途径除了直接翻译英文原版书籍外，还通过口本这个中介大量翻译日文书籍。这一点，在1921年日本学者内藤湖南的《何为日本文化》的演讲中可以窥见一斑：“由于日本受西洋文化的影响，最近许多中国学生到H木留学，他们读H木的书，接受H木的思想。当然，即使是两方思想，那也是通过日本人而接受到的。与传播到各地的文化逐渐向中国的中心逆向发展一样，现在

5、口本对着中国的文化逆向发展也已经出现……”同时，这些和制汉字词汇也就逐渐逆流回汉语，例如“電話、科学”等词汇。由于这些词的词源就是日语中的汉字词，所以这些词在中W的接纳度及晋及率明显要高于直接由英文音译而来或是中国译者创造出的词。例如，英语词“telephone”，当时的中国译者将其直接音译为“德律风”，这显然在发音、表意上不如日语中的“電話”。还有，“evolution”一词，翻译家严复先生将其译为“天演”，明显不如日语中的“進化”更通俗易懂。史有为也认为“（闩语词汇）要比严复等人自创而未经考验的译名更适合这些知识分子的口味”。所以，这些由日语传入的外来语使用频率渐

6、渐提高，且最终留存在汉语中。这些词的造词方法非常符合中国人的思维，其至直至今日好多人都不知道其是外来语，而以为是中国人自创或是固有的。这类词现今仍然源源不断地融入汉语屮，例如近年来流行的“人气、素人”等。虽然这些外来词无论从词形还是词构造上来看，都儿乎完全符合中国人的思维，但其词义并非与其H文词源完全吻合。在传播过程中，部分词或多或少其词义甚至词性都发生了变迁，这就导致了部分日汉同形词其词义并不完全或完全不对等的现象。二、汉日同形异义词词义对比分析（一）汉语词义＞日语词义在汉闩同形词中，一部分汉语词语的词义范围耍广于与其对应的同形闩语词。比如说“人家”一词，在汉语中“

7、家”有一声和轻声两种读音，其词义范围远远要大于日语“人家”。日语中的“人家”只表示“人©住t家屋”即“住户”。当汉语“人家”（“家”读一声）表示“住户”时，就可直接翻译成其日语同形词“人家”。如：例1白云生处有人家。/白雲©生玄''各t二dc人家态9。例2这个村子人家不多。/C©村CU人家加少女H而在以下例句中若是译成日语“人家”恐怕就要闹笑话了。例3富裕人家。例4她已经有了人家了。例5借人家的书应该赶紧还给人家。例6人家好心好意地跟你说，你为什么不听？例7你磨蹭什么，快把人家的东西给送去。例3和例4当中的“人家”同样也读一声，但其并不表示“住户”，