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时间:2018-04-15
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1、“靖康之变”,在时间上把大宋朝分为两块,北宋没了,半壁河山也没了。徽、钦二宗北狩,康王泥马渡江,大宋朝的“中央”南下,萎缩于江左,偏安于东南。古来国破出义士,大乱出英雄,可是这时候虽是国家分剖,还未至破碎,天下震动,却还称不上大乱,义士、英雄虽已应时而出,可是用武之地却是羁绊重重,就像刘克庄词里说的:“未必人间无好汉,谁与宽些尺度?”(《贺新郎》)大抵民族矛盾深重的时候,时代呼唤义士、英雄,国家也滋生汉奸、佞臣。若这时统治者再有私,那就更糟糕。那个原来的康王后来的高宗皇帝赵构就有私,特别是到了虽“偏”而尚能“靖
2、康之变”,在时间上把大宋朝分为两块,北宋没了,半壁河山也没了。徽、钦二宗北狩,康王泥马渡江,大宋朝的“中央”南下,萎缩于江左,偏安于东南。古来国破出义士,大乱出英雄,可是这时候虽是国家分剖,还未至破碎,天下震动,却还称不上大乱,义士、英雄虽已应时而出,可是用武之地却是羁绊重重,就像刘克庄词里说的:“未必人间无好汉,谁与宽些尺度?”(《贺新郎》)大抵民族矛盾深重的时候,时代呼唤义士、英雄,国家也滋生汉奸、佞臣。若这时统治者再有私,那就更糟糕。那个原来的康王后来的高宗皇帝赵构就有私,特别是到了虽“偏”而尚能“靖康之
3、变”,在时间上把大宋朝分为两块,北宋没了,半壁河山也没了。徽、钦二宗北狩,康王泥马渡江,大宋朝的“中央”南下,萎缩于江左,偏安于东南。古来国破出义士,大乱出英雄,可是这时候虽是国家分剖,还未至破碎,天下震动,却还称不上大乱,义士、英雄虽已应时而出,可是用武之地却是羁绊重重,就像刘克庄词里说的:“未必人间无好汉,谁与宽些尺度?”(《贺新郎》)大抵民族矛盾深重的时候,时代呼唤义士、英雄,国家也滋生汉奸、佞臣。若这时统治者再有私,那就更糟糕。那个原来的康王后来的高宗皇帝赵构就有私,特别是到了虽“偏”而尚能“靖康之变”
4、,在时间上把大宋朝分为两块,北宋没了,半壁河山也没了。徽、钦二宗北狩,康王泥马渡江,大宋朝的“中央”南下,萎缩于江左,偏安于东南。古来国破出义士,大乱出英雄,可是这时候虽是国家分剖,还未至破碎,天下震动,却还称不上大乱,义士、英雄虽已应时而出,可是用武之地却是羁绊重重,就像刘克庄词里说的:“未必人间无好汉,谁与宽些尺度?”(《贺新郎》)大抵民族矛盾深重的时候,时代呼唤义士、英雄,国家也滋生汉奸、佞臣。若这时统治者再有私,那就更糟糕。那个原来的康王后来的高宗皇帝赵构就有私,特别是到了虽“偏”而尚能“靖康之变”,在
5、时间上把大宋朝分为两块,北宋没了,半壁河山也没了。徽、钦二宗北狩,康王泥马渡江,大宋朝的“中央”南下,萎缩于江左,偏安于东南。古来国破出义士,大乱出英雄,可是这时候虽是国家分剖,还未至破碎,天下震动,却还称不上大乱,义士、英雄虽已应时而出,可是用武之地却是羁绊重重,就像刘克庄词里说的:“未必人间无好汉,谁与宽些尺度?”(《贺新郎》)大抵民族矛盾深重的时候,时代呼唤义士、英雄,国家也滋生汉奸、佞臣。若这时统治者再有私,那就更糟糕。那个原来的康王后来的高宗皇帝赵构就有私,特别是到了虽“偏”而尚能“靖康之变”,在时间
6、上把大宋朝分为两块,北宋没了,半壁河山也没了。徽、钦二宗北狩,康王泥马渡江,大宋朝的“中央”南下,萎缩于江左,偏安于东南。古来国破出义士,大乱出英雄,可是这时候虽是国家分剖,还未至破碎,天下震动,却还称不上大乱,义士、英雄虽已应时而出,可是用武之地却是羁绊重重,就像刘克庄词里说的:“未必人间无好汉,谁与宽些尺度?”(《贺新郎》)大抵民族矛盾深重的时候,时代呼唤义士、英雄,国家也滋生汉奸、佞臣。若这时统治者再有私,那就更糟糕。那个原来的康王后来的高宗皇帝赵构就有私,特别是到了虽“偏”而尚能“靖康之变”,在时间上把
7、大宋朝分为两块,北宋没了,半壁河山也没了。徽、钦二宗北狩,康王泥马渡江,大宋朝的“中央”南下,萎缩于江左,偏安于东南。古来国破出义士,大乱出英雄,可是这时候虽是国家分剖,还未至破碎,天下震动,却还称不上大乱,义士、英雄虽已应时而出,可是用武之地却是羁绊重重,就像刘克庄词里说的:“未必人间无好汉,谁与宽些尺度?”(《贺新郎》)大抵民族矛盾深重的时候,时代呼唤义士、英雄,国家也滋生汉奸、佞臣。若这时统治者再有私,那就更糟糕。那个原来的康王后来的高宗皇帝赵构就有私,特别是到了虽“偏”而尚能“靖康之变”,在时间上把大宋
8、朝分为两块,北宋没了,半壁河山也没了。徽、钦二宗北狩,康王泥马渡江,大宋朝的“中央”南下,萎缩于江左,偏安于东南。古来国破出义士,大乱出英雄,可是这时候虽是国家分剖,还未至破碎,天下震动,却还称不上大乱,义士、英雄虽已应时而出,可是用武之地却是羁绊重重,就像刘克庄词里说的:“未必人间无好汉,谁与宽些尺度?”(《贺新郎》)大抵民族矛盾深重的时候,时代呼唤义士、英雄,国家也滋生汉奸、佞臣。
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