从自我层次入手深入研究智能气功科学

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1、从自我层次入手，深入研究智能气功科学 ——在“中心”研修班上的讲话 （1998年7月28日） 庞明 智能气功科学的混元整体理论从常态智能来理解虽然显得很抽象，但学起来却很有滋味，那么，从哪方面人手，才能更好地理解和研究智能气功的混元整体理论呢?现简述如下：　　一、提高认识，从科学的高度发展智能气功　　(一)验证混元气的客观实在，是智能气功进入科学殿堂的钥匙。　　混元整体理论中的许多问题都值得深入研究。其中，关于混元气的客观实在性的问题是智能气功能不能成为一门尖端科学的根本问题。　　我们讲，混元气用到哪里哪里灵。的确，近些年来我们在工、农、林、牧、

2、渔、教育、医疗等领域所进行的科学实验，大都取得了成功。但仅仅如此还不能使智能气功步人科学的殿堂，还得把智能气功科学理论和现代科学理论联系上。比如组场发气使农作物增产，就得把混元气怎样对农作物起作用使之增产的机理用现代科学理论解释清楚。从现代科学来讲，植物生长需要阳光、水分、化学物质等因素，这些因素通过现代科学的研究已被人们公认。从自我层次入手，深入研究智能气功科学 ——在“中心”研修班上的讲话 （1998年7月28日） 庞明 智能气功科学的混元整体理论从常态智能来理解虽然显得很抽象，但学起来却很有滋味，那么，从哪方面人手，才能更好地理解和研究智能

3、气功的混元整体理论呢?现简述如下：　　一、提高认识，从科学的高度发展智能气功　　(一)验证混元气的客观实在，是智能气功进入科学殿堂的钥匙。　　混元整体理论中的许多问题都值得深入研究。其中，关于混元气的客观实在性的问题是智能气功能不能成为一门尖端科学的根本问题。　　我们讲，混元气用到哪里哪里灵。的确，近些年来我们在工、农、林、牧、渔、教育、医疗等领域所进行的科学实验，大都取得了成功。但仅仅如此还不能使智能气功步人科学的殿堂，还得把智能气功科学理论和现代科学理论联系上。比如组场发气使农作物增产，就得把混元气怎样对农作物起作用使之增产的机理用现代科学理

4、论解释清楚。从现代科学来讲，植物生长需要阳光、水分、化学物质等因素，这些因素通过现代科学的研究已被人们公认。混元气理论怎样和这些已知的科学知识联系上?要和现代科学最基础的理论——物理学接轨。物理学最根本的理论是关于声、光、电、磁、热等不同形式的能的理论。混元气相当于混元能态，其特性是各种物理能均不显现，又和能场态不是同一个概念，它是区别于宇宙中以质量为显在形式的第一类物质——实体性物质和以能量为显在形式的第二类物质——场性物质的第三类物质。把智能气功科学的混元气理论和现代科学理论接轨，就是通过做实验把混元气这种混元能转变为声、光、电、磁、热等显在

5、能态。如果实验成功，智能气功科学的三层物质理论就能够确立起来。　　(二)开发并全面深化超常智能，是提高智能气功科学水平的必由之路。　　做实验使混元气生出不同的能量来，是确证智能气功的三层物质理论的重要工作，同时也是开发超常智能，提高智能气功科学水平的必由之路。在做实验的过程中，发气后，通过仪器或实验样品先是看到电来了、光来了、磁产生了，然后慢慢就能感觉到它们的产生，这样意元体的感知功能就逐步深入到了微观世界里。现在一些人虽然有点超常功能，但是离这个层次还差得很远，因为他们没有想到在这个层次上去结合，因此也不可能去想像、体察这些极为细微的东西。只有

6、反复实验，认真体会电、磁、光、热产生时一刹那的感觉，慢慢意元体才能够渗透到电、磁、光、热的微观领域，意识的体察能力才能够越来越细微。现代科学只认识到实体性物质，不是绝对的“实”，它里面是空的，空和有可以相互转化；对比较微小的实体性物质，也能认识到，但对更细微的非实体性物质就认识不到了。　　搞智能气功科学要深入这些未被认识的领域，从而认识更微观的世界。这就要求智能功人，尤其是骨干同志们，应该有一个勤奋不止的求学精神，不能只停留在一鳞半爪的成绩上自以为是；要加强涵养，谦虚、谨慎、好学，使自己具备智能气功科学的人格。智能气功科学深无底止，有了一定的功能

7、，要用它来帮助自己练功，探索智能气功科学，不要以此去显摆。同志们要通过学习明确这些问题，逐步深化对智能气功科学的认识，真正把自己的意识放到气功科学大道上来，不要走小道，更不要走歪门邪道。首先把常态智能的优越性发挥出来；还要开发超常智能，并且全面地深化它。这些都需要从自我修养方面着手。　　二、从自我层次入手深入探讨智能气功科学　　(一)练功完善自身的关键在于修养意识、认识“自我”。　　现在社会上有人搞开混元窍、教练中脉混元，说能使40%～60%的人打开混元窍，能使30%的人通中脉混元。这是骗人的。因为混元窍开是意元体人到混元窍里面去，是神人气中之后

8、的景象。如果不克除意识的偏执，光凭功法练出的感觉绝对不是真正的混元窍开和中脉混元通。练中脉混元最关键、最根本的是意识修养。在练功初级阶段