从《约伯记》序幕中看神的主权

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1、从《约伯记》序幕中看神的主权基督教深圳和平堂恩河2008-10-1引言：前段时间，陈某姊妹曾向我提出了这样一个问题。她说：“她在看旧约圣经时看到这样一个情况，耶和华听了撒旦的话，就去击打残害一个义人。我们的神是公义、慈爱、怜悯的神，他为什么听撒旦的话，按它的意思去做呢？”弟兄姊妹们，你们知道这个姊妹所提的问题是处于那一卷书，那一章节记载的事情呢？经文《约伯记》2：3节耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏　神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他；他仍然持守他的纯正。”我们要正确理解这节经文，我们必须要把《约伯记》序幕（一章、二章）看完，

2、我们才知道事情的来由，甚至要把整卷书看完，我们才能真正理解这一节经文的意义。（中文灵修版《圣经》）在关于《约伯记》的简介中，把伯2：3节这一节经文作为整卷书的钥节。只有掌握这一节经文才能真正地领悟《约伯记》这一卷书的精髓。一、《约伯记》序幕的主要信息1、《约伯记》序幕记载着这样的事情；约伯是住在乌斯地的一个大户人家的家长拥有数千计的牛羊、骆驼和众多的仆人，有一个美好的家庭。生有七个儿子三个女儿，而且儿女都长大成人，已与父母分居。约伯是个完全正直，敬畏　神，远离恶事的人。2、耶和华在天庭召开了二次会议。第一次会议召开时是由神的众子所参加的。「所谓众子就是指众天使，连撒旦也包括在内。他

3、的出现，不像是个随落的天使，而且是可以经常上到天庭的（经文伯1：6；2：1）」。（注1）耶和华称呼撒旦为“你”，说明撒旦是有位格的。故有人把撒旦称为是一个有位格、有智慧，无所不在、无处不在的“存在者”。（注2）正因为这个无所不在、无处不在的“存在者”，是个有位格、有智慧灵，所以才能参加耶和华召开的天庭会议，才能与神对话。由于撒旦的形象不算太丑、太凶恶，甚至有着美丽的外衣，故人类较易上当、受骗，如人类的起祖亚当、夏娃上当、受骗。新约时代，撒旦也与主耶稣对过话，试探主耶稣。（可1：13；太4：1-3;路4：1;）经文可1：13记载主耶稣“他在旷野四十天，受撒但的试探，并与野兽同在一处；

4、且有天使来伺候他。”二、第一次天庭会议——撒旦加害约伯1、会议情况；经文伯1：7—12节记载；1:7耶和华问撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。”1:8耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏　神，远离恶事。”1:9撒但回答耶和华说：“约伯敬畏　神岂是无故呢？1:10你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。1:11你且伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你。”1:12耶和华对撒但说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。耶和华

5、称赞：“约伯是一个完全正直，敬畏　神，远离恶事的人。”撒旦却认为：“约伯（人）敬畏神是因为有利益关系，若神6将一切的福分、恩赐都收回，约伯必当面弃掉神。耶和华允许撒旦击打加害约伯，但限制不允许撒旦伤害约伯的身体与生命。2、撒旦加害约伯；经文伯1：13—19节记载；1:13有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，1:14有报信的来见约伯说：“牛正耕地，驴在旁边吃草，1:15示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”1:16他还说话的时候，又有人来说：“　神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”1:17他还说话的时候，

6、又有人来说：“迦勒底人分作三队，忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。”1:18他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，1:19不料有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”第一次天庭会议后，撒旦果真击打、加害约伯。在一天里，「约伯所受的伤害，先是牛驴，然后是羊群，接着是骆驼并所有的仆人（只剩一个报信的人），最后，是他心爱的儿女们都全部完全消失。」（注3）3、约伯的忍耐与态度经文伯1：20—22节记载；1:20约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，1:21说：“我赤

7、身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”1:22在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以　神为愚妄（注：或作“也不妄评　神”）。财富是神的恩赐，儿女是神赐的产业。约伯在一天之内全部失去，一般人早就不能支持住，怨天怨地、自怨自艾，似乎是必然的。就是当代人，哪怕是损失一少部分，怨天尤人、骂爹骂娘也是常事。但约伯的回应不是这样，既没有怨天怨地，也没有骂爹骂娘。约伯他悲不悲痛？他悲痛！他伤不伤心？他非常伤心。（注4）（1）首先，约伯他