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时间:2019-03-18
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1、約伯記靈訓(TheStoryofJob)賓路易師母(JessiePenn-Lewis)著序言引言這人的名字叫約伯(伯一1-5)第一篇天上的一幕光景及魔鬼的控告(一6-22)第二篇天上的另一幕光景約伯的正直和約伯的朋友們(二1-13,三1-26)第三篇以利法的第一次責言及約伯的答覆(四至七章)第四篇比勒達的第一次責言及約伯呼求──中保(八至十章)第五篇瑣法的第一次責言及約伯信心之陳述(十一至十四章)第六篇以利法的第二次責言及約伯的謙卑(十五至十七章)第七篇比勒達的第二次責言及約伯預言之異象(十八至十九章)第八篇瑣法的打斷及約伯的回答(二十至二十一章)第
2、九篇以利法的最後責言及約伯堅定的信心(二十二至二十四章)第十篇比勒達末了的責言及約伯的應對(二十五至二十八章)第十一篇約伯往事經煉的追述(二十九章)第十二篇飽嘗嚴酷考驗的約伯(三十章)第十三篇約伯的自辯(三十一至三十二1)第十四篇神的使者以利戶(三十二2-22)第十五篇救贖的啟示(三十三章)第十六篇以利戶這個人(三十四至三十五章)第十七篇以利戶復加說明(三十六至三十七章)第十八篇神的啟示102(三十八至四十5)第十九篇得勝者──約伯(四十6至四十二6)第二十篇約伯從苦境中轉回(四十二7-17)附錄約伯的靈訓回顧摘要約伯記靈訓補篇附篇(一)默想約伯記─
3、─生命的成熟(張得勝)第一篇罪與己第二篇己的本相第三篇己的對付第四篇脫離己第五篇生命成熟出版的話感謝讚美神!我們自從出版了「拾珍叢書」、「拾珍選輯」、「拾珍專輯」以後,如今又另出版一新的系列叢書,名為「拾珍集」。「拾珍集」的工作之主要負擔,是專集自教會歷史中的歷史中的屬靈(屬靈文字工作的信息)編輯成一系列叢書,目的為同享基督的豐富,造就聖徒屬靈生命的成長,榮耀基督。阿們!*註:「拾珍集」的工作,均以不牟利為原則(只收工本費),來服事眾聖徒。1995年3月10日拾珍出版社謹啟約伯記靈訓(TheStoryofJob)序言自從我在1895年聖經班讀完了「約
4、伯記」以後,它一直都是我的屬靈寶庫。然而在我裏面領受了主的託付,有特權從它支取供應(只是一小部分)以前,我已用七年的時間有較進深的學習,以此裝備自己。這卷書特別包含著對末後世代神的百姓的信息。環顧這個世界,我們會看見,神純金般的選民在各方面正處於火般的試煉中。就算他們沒有落在「諸般戲弄及鞭笞‥‥‥的捆鎖及監禁」中,但其中也有一些人仍在某種「火熱」的火爐中;並且,許多人所受的試驗,可能多少有幾分酷似我們的主對約伯試驗的模式。因著主名的緣故,我將「約伯記」中的信息,傳給那些心存正直與祂同行,並忠心遵守祂的旨意,卻被主安置於熾熱試煉,而時常困惑和沮喪的人。
5、但願永遠的聖靈恩慈地使用這信息來照亮神的道路,並且以神的安慰來安慰那正受嚴酷考驗的人。關於這卷書的範疇,我也加上少許的解說,這乃是不可或缺的。102我一點也不想對本卷經文作任何的註解,因為已有許多學者花時間在這方面進行了服事,提供了極豐富的資料。當然,為著將「約伯記」呈明於眾人的心中,使他們單純地相信約伯的故事確是出於神的,我曾試圖從經歷的道路及故事的方式寫下一個簡明的綱要。我也從其他屬靈的著作中摘選了一些精萃的,附錄於綱要後面。我想,這應該是很適切的。我儘量避免提及有爭論的、純學術性的及屬靈上的問題,好叫神的話在聖靈自由的運行下,把它的信息帶給有需
6、要神的兒女,而絲毫不受攔阻。總之,我在此懇切地呼籲,凡閱讀這本小書的人,要從神的聖靈得著他們心中所需要的那部分信息,而把其餘的留給聖靈用作賜給其他信徒之用。本書所引經文出自《修訂版聖經》,個別出自《欽訂本聖經》和其旁註。*賓路易師母(Jess.Penn-Lewis)1902年6月約伯記靈訓(TheStoryofJob)引言這人的名字叫約伯(伯一1-5)「亞伯因著信,獻祭與神‥‥‥因此便得了稱義的見證。」(來十一4)約伯這人「烏斯地有一個人,名叫約伯;那人完全正直,敬畏神,遠離惡事。」(伯一1)這世代的靈已在無意識中影響了世人,而否認了「聖經都是神所默
7、示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的。」這一句話。每當人們提到「約伯」的名字時,就有人問:「有約伯這個人嗎?」那無所不知的主,曾預先看見這危險的時刻必然臨到,幸好祂在聖經中回答了這個問題。先知以西結清楚地記載了主對他所說的話,說:「其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人,他們只能因他們的義救自己的性命。」(結十四14、20)若非因真理的神把「約伯」與「挪亞」、「但以理」同列在義人之中,我們便以為「約伯」不過是一個虛構的人物,認為「約伯記」只不過是一部文學上的傑作而已。使徒雅各也說到約伯,並且明顯地把他列入「奉主名說話的眾先知」中,說他們是「
8、受苦和忍耐的榜樣」。約伯是位忍耐的先知。論到「有福」的人,雅各說:「你們聽見過約伯的忍耐,也知道(在他的例子
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