高雄市立后劲国中九十七学年第一学期第二次段考二年级...

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1、高雄市立後勁國中九十七學年第一學期第二次段考二年級國文科試題卷(一)二年(　　)班(　　)號　姓名(　　　　　　　　)一、國字和注音：(每字一分，共十分)1.碑「碣」：　2.「勾」當：3.「鬻」金：4.「熾」熱：5.「偈」語：6.ㄐㄩㄢ刻：7.ㄉㄢ誤：8.一日：9.模ㄌㄥ兩可：10.剛ㄅㄧ自用：二、注釋：(每題二分，共二十分)1.抓耳撓腮：　2.序齒排班：　3.虎視眈眈：　　4.「中關」而止：　5.乘輿：　6.奏當：　　　7.亡鈇：　　　8.坐以待斃：　　9.喜不自勝：　　　10.上溜頭：三、摘釋：(每題一分，共五分)1.「逕」自：　2.有所「尤」也：

2、　3.聞「蹕」：　4.「屬」之廷尉：　5.天下之「平」也：四、選擇：(每題二分，共三十八分)1.古人習慣以地支來計時。某一書生赴京應考，考試於甲午年三月初八上午九時開始至當日下午五時結束。請問下列那一個時辰不包含在考試時間內？　A子時B巳時C未時D申時。2.古人喜以陰陽點明方位所在，有所謂：「山南水北為陽，山北水南為陰。」請找出下列城市，何者所在的方位與其他三者不同？　A淮陰(淮水)　B衡陽(衡山)　C洛陽(洛水)D漢陰(漢水)。3.一個詞語的詞性可能因放置在句子中的位置不同，而產生詞性的變化。請判斷下列各句中「疊字詞」的詞性，何者與其他三者不同？A無

3、心散落的棋子，「閒閒」地被灑在局外。B從那一刻起，我應許自己，絕不辜負生命，絕不讓它自我手中「白白」流失。C手舞足蹈為的是讓「剛剛」才被燙到的腳有風涼的機會！　D不「戚戚」於貧賤，不「汲汲」於富貴。4.下列引號中字詞的比較，何組意義完全相同？A廷尉「當」是也／廷尉奏「當」。B自以為「是」／馬首「是」瞻。C宣王「之」情／上使立誅「之」則已。D上「行」，出中渭橋／久之，以為「行」已過。5.關於《史記》一書的敘述，下列何者不正確？A作者為東漢時的司馬遷。B是中國第一部紀傳體的史書。C是中國第一部通史。D記載黃帝至漢武帝時的史料，對後世史學及文學有極深遠的影響

4、。6.關於《呂氏春秋》一書的敘述，下列何者正確？A為戰國時秦國丞相呂不韋親自撰寫完成。B書中內容以儒家思想為主，以作為新時代的統治方略。C呂不韋曾將此書懸掛至咸陽城門上，宣稱如有人能增損一字即以千金贈之，為後世「一字千金」之由來。D書中內容包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳。7.下列選項中，何者詞語運用完全正確？A眼看天色昏瞑，冥頑不靈的小周，卻還流連在聲色場所中，真是無藥可救。B那傢伙沒頭沒腦地闖進來，指責我偷了他的瑪瑙戒指，真是令人惱怒。C這位年輕畫家自詡為天才，妄想向畫壇前輩下戰帖，卻不知自己羽冀未成，尚待修煉。D金融海嘯的風暴，讓股市

5、名嘴的憶測紛紛失靈，不禁意令人回想起定期存款的好處。8.「陛下」是古代臣子對帝王的尊稱，後來演變成「帝王」的代稱。下列選項的句子中，何者未使用「借代」的修辭技巧？A三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮。B朱門酒肉臭，路有凍死骨。C但願人長久，千里共嬋娟。D海內存知己，天涯若比鄰。9.<荒漠甘泉>：「以信心為錨，拋在海底，錨鍊在暴風雨中繃得緊緊，我靜靜地握住這救星，它永遠可靠，永遠安穩。」這段話是說明下列何者道理？A面臨考驗時，唯有秉持信念，才不致失去應有的力量。B過度依賴信心，會使人陷於無知。C人應自立自強，處變不驚。D在考驗中放棄信心，才能真正解決問題。※背面

6、有題※10.口與鼻爭高下。口曰：「我談古今是非，爾何能居我上？」鼻曰：「飲食非我不能辨。」眼謂鼻曰：「我近鑒毫端，遠察天際，惟我當先。」又謂眉曰：「爾有何功居我上？」眉曰：「我雖無用，亦如世有賓客，何益主人？無即不成禮儀。若無眉，成何眉目？」此段寓言，主要喻意為何？A「人爭一口氣，佛爭一爐香」，任何事必須積極進取。B人應「各顯其短，各有所表」強調E世代獨立性。　C「尺有所短，寸有所長」，說明事物各有各的功能，人亦各要有長處。D「以己之長，比他人之短」，在競爭激烈的現代社會是有必要的。11.高銘：「人們常喜歡把登頂成功比喻為『征服』一座山。但我從來沒有征

7、服一座山的慾望。山又豈是人所能征服的？我排除萬難登頂，為的只有一件事：征服自己的局限，征服自己的狹隘與怯懦。」此段文字在說明下列何種道理？A一個人最大的敵人往往是自己。B在偉大的山前，一個人渺小如滄海一粟。　C只要立志，沒有打不倒的敵人。D克服恐懼，累積體力和經驗／勇者無懼。12.《史記⋅項羽本紀》:「項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：『漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！』」關於本文的敘述，下列何者有誤？A楚軍目前被漢軍團團包圍，孤立無援。B項王聽四面楚歌，不由心生思鄉情懷。C漢軍四面楚歌乃戰術之運用，為擾亂敵

8、方陣腳。D後世以「四面楚歌」比喻所處環境艱難困頓，危急無援、進退失據。13.《世說新語》：「桓