拿来主义4

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拿来主义——鲁迅走近鲁迅先生

1教学目标1.理清《拿来主义》的论证思路，体会无可辩驳的逻辑力量。2、体会《拿来主义》说理的曲折周密。

2研读文本,理清思路：《拿来主义》一文，鲁迅先生是如何来论证的？

3闭关主义为什么送来主义（破）送去主义是什么拿来主义：运用脑髓，放出眼光，自己来拿——（立）孱头逃避害怕错误态度昏蛋全盘否定——（破）怎么样废物全盘肯定正确态度（占有、挑选）——（立）拿来主义

4先破后立——驳论破：驳斥、否认错误观点立：立论、树立正确观点驳论文模式：树靶子——批靶子——摆观点

5比较赏析，学习说理比较《中国人失掉自信力了吗？》和《拿来主义》在写法上有哪些相似点？

6从公开的文字上看起来:两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了--却也是事实。于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。中国人失掉自信力了吗？鲁迅

7失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。中国人失掉自信力了吗？鲁迅

8我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。中国人失掉自信力了吗？鲁迅

9比较赏析，学习说理在说理方面两篇文章有什么相似点呢？

10《中国人失掉自信力了吗？》3、4段如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。（250字）

11《拿来主义》第3段当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。（210字）

12找出以上两处语段中的关联词。《中国人失掉自信力了吗？》第3、4段如果……假使……也许……但……还是……不过……一到……可就《拿来主义》第3段当然……只是……也……一者……二者……然而……虽然……就……但是……当然是……但……所以……要不然……只好

13说理思路概括说理思路：（老是送去）——送去也好——送去毕竟不好——东西再多也经不起送——送去后子孙怎么办——只能讨点奖赏——奖赏都算不上（五次转折，步步深入）

14说理效果1、行文曲折多变，极尽腾挪跌宕之能事；2、论证周密透彻，不断追问，深入探求；3、说理层层剥茧，让人无法反驳，认识深刻。

15范文示例酒文化在我国有着源远流长的历史。然而，事物总有两面，不那么美好的“酒桌文化”也大肆流行了起来。在酒桌文化的语境里，酒不是用来品鉴、享受的，而成了一种让人们用自我伤害的方式来证明“诚意与胆量”的工具。你越是能喝、越是敢喝，就越能受到“酒桌文化”的褒奖与赞美。不顾健康与理智的狂饮，成了“勇气和面子”的象征。王耀栋身亡的酒吧之所以会推出这种“饮酒免单”的活动，王耀栋之所以会“自认英勇”地站出来，周围的人之所以会加油喝彩，背后都有这种酒桌文化作祟。王耀栋之死并不偶然，只要畸形的“酒桌文化”继续流行一天，就还会有新的受害者出现。

16范文示例清华大学校长顾秉林，是我国著名的物理和材料科学家，他在主持欢迎宋楚瑜到校发表演说时，因为引用的诗文用字冷僻，一时卡壳，以致尴尬了一番。事后便有无知的人大发议论，道清华大学缺乏人文精神，全无文学底蕴。又道校长不学无术，甚至还有要顾校长引咎辞职之说。其实有心人细心一想，便知此等言论全不足道。顾校长作为科学工作者，全副精力投入到科研之中，于文学言辞上稍有欠缺，当然在所难免。而且顾校长在物理、材料应用方面为我国贡献良多，怎能因此小失就要引咎辞职？顾校长虽然一时读错了文字，但瑕不掩瑜，他的才能人格并不会因此而被抹杀被贬低。顾校长，依然是受人尊敬的科学家，清华大学的校长。

17拓展延伸，学以致用有报道称，12月2日上午10点半。北京朝阳区香河园路街口，一名东北口音的中年大妈在经过一个骑车老外时突然摔倒，随即瘫软倒地不起。外国小伙下车搀扶，却遭讹。后来经警方到场，送医院检查诊断并未受伤。女子随即再度瘫软大呼难受。最后在双方调解下，外国小伙付1800元“医疗费”告终。1、针对以上材料，你觉得我们应该怎样对待网络上的新闻，请用先破后立的方式提出自己的观点。2、根据所立“破”“立”的角度，运用曲折周密的说理方法，把它构筑成篇，列出作文提纲。